تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

قال ابن بدران (¬1): «وبالجملة فهو مختصر بديع لم يشتهر متن عند المتقدمين اشتهاره، وأعظم شروحه وأشهرها: «المغني» للإمام موفق الدين المقدسي (620هـ) (¬2)، وطريقته في هذا الشرح أنَّه يكتب المسألة من الخرقي ويجعلها كالترجمة، ثم يأتي على شرحها وتبيينها ببيان ما دلّت عليه بمنطوقها ومفهومها ومضمونها، ثم يتبع ذلك ما يشبهها مما ليس بمذكور في الكتاب، فتحصل المسائل كتراجم الأبواب، ويبين في كثير من المسائل ما اختلف فيه مما أجمع عليه، ويذكر لكل إمام ما ذهب إليه، ويشير إلى دليل بعض أقوالهم، ويعزو الأخبار إلى كتب الأئمة من أهل الحديث؛ ليحصل التفقه بمدلولها والتمييز بين صحيحها ومعلولها، فيعتمد الناظر على معروفها ويعرض عن مجهولها ... ، ومِنْ شروح الخرقي شرح القاضي أبي يعلى محمد بن الحسين ابن الفراء البغدادي».
وقد نظم «الخرقي»: يحيى بن يوسف الأنصاري الصرصري الزريراني الضرير (ت656هـ) في ألفين وسبعمئة وسبعين بيتاً (¬3).
2. «المُستَوعِب»: لمحمد بن عبد الله السامُري، وهو كتاب مختصر الألفاظ كثير الفوائد والمعاني، ذكر مؤلفه في خطبته أنَّه جمع فيه «مختصر الخرقي» و «التنبيه» للخلال و «الإرشاد» لابن أبي موسى و «الجامع الصغير» و «الخصال» للقاضي أبي
¬__________
(¬1) في المدخل ص427 - 429.
(¬2) ينظر: كشف الظنون 2: 1626، ومرآة الجنان 4: 47 - 48، والأعلام 4: 191 - 192، وغيرها.
(¬3) ينظر: المدخل إلى مذهب الإمام أحمد ص430، وغيرها.