تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

الرّابع: إنَّ الفقه أصبح تاريخاً كتشريع الآشوريين وقدماء المصريين وغيرهم من الأمم البائدة.
ويُجاب عنه بما يلي:
1.إنَّ هذا القول لا يُعبر به قائله إلا عن هوى في نفسه، ولكنَّ الله سبحانه وتعالى مخلف ظنّه, فقد رأينا أنَّ الكثرة من الشُّعوب الإسلامية تُنادي بوجوب الرّجوع إلى شريعة الله - عز وجل - المتمثّلة في الفقه الإسلامي، والذي سيصبح تاريخاً ـ إن شاء الله ـ هو القانون الوضعي الذي لم يطل أمده في البلاد الإسلامية إلا قرناً أو أقل من قرن, ومع هذا فقد ضاقت به النفوس, ولم يبق مُتعلّقاً به إلا شرذمة ترى أنَّ حياتَها مرتبطةٌ بحياته, وسعة أرزاقها منوطةٌ ببقائه (¬1).
2.إنَّ الفقه الإسلامي اعتُرِفَ به في المؤتمرات الدولية للقانون، كما في مؤتمر لاهاي للقانون الدولي المقارن المنعقد في سنة 1938م، حيث قرر المجتمعون أنَّ الشريعة الإسلامية تعتبر من مصادر التشريع العام، وأنَّها شريعة حية مرنة قابلة للتطور، وأنَّها قائمة بذاتها ليست مأخوذة من غيرها، كما قرر مؤتمر المحامين الدولي المنعقد في لاهاي سنة 1948م القرار التالي: اعترافاً بما في التشريع الإسلامي من مرونة وما له من شأن هام، يجب على جمعية المحامين الدولية أن تقوم بتبني الدراسة المقارنة لهذا التشريع ... والتشريع عليها (¬2).
¬__________
(¬1) ينظر: الموسوعة الفقهية الكويتية 1: 22، وغيرها.
(¬2) ينظر: المدخل لدراسة الشريعة الإسلامية ص9، وغيره.