تهذيب المدخل المفصل للفقه الحنفي

3. لا تجد مفسّراً ولا محدِّثاً ولا أصولياً ولا فقيهاً إلا وهو متمذهبٌ.
4. لا خلاف بين الفقهاء المعتبرين في حجيّة الإجماع، ولم يحصل بينهم اختلاف في تفريعات متعلّقة به.
5. مِنْ ضوابط الفقيه المفتي أن لا يخرج في فتواه عن المذاهب الأربعة، وأن لا يأخذ بالشاذ من العلم.
6. المشقة الطبيعية في الحدود العادية لا تؤثر في تغيير الحكم الشرعي.
ثالثاً: أكمل الفراغ في العبارات الآتية بالكلمة المناسبة:
1. نقلت لنا المذاهب بطرق ........ أو ..................
2. لا حرجَ في التعصُّب للمذاهب بمعنى: ...............
3. معنى القاعدة الفقهية الأمور بمقاصدها أنَّ: ....................................
4. مَدارَ الشهرةِ عند الحنفيّةِ على: ............. و ...............
5. نحن نسير على طريقة الفقه المقارن منذ نصف قرن، فماذا زاد علينا: أ ... ب ... جـ .....
6. . أول مَن أخرج علم الخلاف في الدنيا هو ............... في القرن ...............
رابعاً: علل ما يلي:
1. أَجمع المحقِّقون على أنَّ العوامَ ليس لهم أن يتعلَّقوا بمذاهب الصحابة - رضي الله عنهم -؟
2. صعوبة وعسر استنباط الأحكام من القرآن والسنة للمتأخرين؟
3. لا فائدة عملية تعود علينا بترك الالتزام المذهبي والدعوة إلى الاجتهاد لكل أحد؟
4. إنَّ ما يصوِّره أعداء المذاهب من التعصّب بتقديم قول إمام المذهب على حديث النبي - صلى الله عليه وسلم - ليس صحيحاً؟
5. لا تعدُّ القواعد الفقهية دليلاً شرعياً تستنبط منه الأحكام؟