شرح مختصر الكرخي

وعن أبي برزة الأسلمي: أن النبي ﵊ كان يقرأ في صلاة الغداة بستين إلى المائة (^١)، وهذا هو الوسط الذي لا ينفر الجماعة.
والذي روي عن أبي بكر: أنه قرأ فيها البقرة (^٢)، وعن عمر: أنه قرأ فيها سورة يوسف في الأولى، وفي الثانية: سورة الكهف (^٣)، فيحتمل أن يكون ذلك لبيان الوقت.

٤١٩ - [فَصْل: قدر القراءة في الظهر]
وأما الظهر، فذكر محمد في "الأصل": يقرأ في الظهر نحو الفجر، أو دونه.
وفي "المجرد": عن أبي حنيفة ﵀ في الظهر: يقرأ بعبس، وإذا الشمس كورت، وفي الثانية: بلا أقسم، والشمس وضحاها.
والوجه فيه: ما روى أبو سعيد: أن النبي ﵊ كان يقرأ في الظهر في الأولَيَيْن في كل ركعة قدر ثلاثين آية، وفي الأخريين في كل ركعة قدر خمسة عشر، أو قال: نصف ذلك (^٤).

٤٢٠ - [فَصْل: قدر القراءة في العصر]
وأما العصر، فقد قال محمد في "الأصل": ويقرأ في العصر بقدر عشرين
_________
(^١) البخاري (٥٤١)، ومسلم ١: ٣٣٨ (١٧٢).
(^٢) رواه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٧١٢)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٣٥٦٥)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١٠٨٩)، وابن المنذر في "الأوسط" (١٠٤٨).
(^٣) رواه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" (١٠٨١).
(^٤) مسلم ١: ٣٣٤ (١٥٧)، وأبو داود (٨٠٠)، والنسائي (٤٧٥)، وابن ماجه (٨٢٨).