شرح مختصر الكرخي

٥٧٥ - فَصْل [اشتراط الخطبة للجمعة]
والخطبة من شرائطها؛ لقوله تعالى: ﴿فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ﴾ [الجمعة: ٩]، والسعي لا يجب إلى ما ليس بواجب، وأمر النبي ﷺ باستماعها، ونهى عن التشاغل عنها، وما ليس بواجب لا يجب استماعه، وهذا لا خلاف فيه.
وإنما اختلفوا هل تقوم مقام ركعتين من الصلاة أم لا؟ فقال أبو بكر الرازي: لا تقوم مقام شيء من الصلاة؛ لأنه لا يعتبر فيها استقبال القبلة، ولا يبطلها (^١) الكلام.

٥٧٦ - فَصْل: [اشتراط الوقت والجماعة للجمعة]
قال: والوقت شرط فيها، فلا يجوز تقديمها على زوال الشمس، ولا فعلها في وقت العصر.
وقال مالك: يجوز في وقت العصر.
لنا: حديث أنس قال: كنا نصلي الجمعة مع رسول الله ﷺ إذا مالت الشمس (^٢).
ولأنها لو لم تختص بالوقت، لم تختص بهذا اليوم كالظهر؛ ولأنها صلاة وضع لها خطبة، فكان من شرطها الوقت كالعيد.
والذي روي عن ابن مسعود: "أنه صَلَّى الجمعة ضحًى" (^٣)، فمعناه:
_________
(^١) في أ (يقطعها).
(^٢) أخرجه البخاري في "صحيحه" (٩٠٤)، وأبو داود (١٠٧٧)، والترمذي (٥٠٣).
(^٣) أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (٥١٧٦)؛ وابن المنذر في "الأوسط" (٦٢٨، ٩٩٧)؛ والبيهقي في "معرفة السنن والآثار" ٢: ٤٧٤ (٦٣٨٢).