المشكاة في شرح أحكام الطهارة والصلاة والزكاة

رسولُ الله: ما أحسنَ هذا يا بلال! اجعلْهُ في أذانك) (¬1). قال العلامة ابن نجيم (¬2): «وهو للندب بقرينة قوله ما أحسن هذا».
4. استحسن المتأخرون (¬3) التثويب لجميع الناس في جميع الصلوات إلا في صلاة المغرب؛ لمَّا رأوا ظهورَ التَّكاسلِ والتواني في جميعِ الصَّلواتِ، فيثوَّب لتكثيرِ الجماعة، وظاهرٌ أنَّ هذا الأمرَ مفقودٌ في المغرب، فإنَّهُ يكرهُ فيه الجلوسُ بين الأذانين، على ما صرَّحوا به، فيكونُ التَّثويبُ فيه لغواً، فيبقى على ما كان عليه في الأصل.
سابعاً: حكم زيادة الصلاة والسلام بعد الأذان:
إن أوّل زيادة للصلاة والسلام بعد كلّ أذان على المنارة كانت في زمن السلطان المنصور حاجي بن الأشرف شعبان بن حسين بن الناصر محمد ابن المنصور قلاوون بأمر المحتسب نجم الدين الطنبذي، وذلك في شعبان سنة إحدى وتسعين وسبعمئة.
¬__________
(¬1) في المعجم الكبير 1: 355.
(¬2) في البحر الرائق 1: 270، والعبارة فيه:. ا. هـ.
(¬3) ينظر: الوقاية ق9/أ، ومنح الغفار في شرح تنوير الأبصار ق1: 50/أ، وجامع الرموز في شرح النقاية 1: 78، وحاشية الطحطاوي على الدر المختار شرح تنوير الأبصار 1: 186،ودرر الحكام شرح غرر الأحكام1: 56، وشرح أبي المكارم على النقاية ق26/أ، وشرح ابن ملك على الوقاية ق23/أ، وكمال الدراية في شرح النقاية ق34/ب، ورد المحتار على الدر المختار 1: 261، وغيرها.