المشكاة في شرح أحكام الطهارة والصلاة والزكاة

يمنعُ جوازَ الصَّلاة، فالرَّأسُ عضو، والشَّعرُ النَّازِلُ عضوٌ آخر، والذَّكر عضو، والأنثيان آخر (¬1).
- لو عدم مزيلِ الخبث عدماً حقيقياً أو حكمياً، كما إذا كان معه ماء، لكن يخاف العطش، فإن صلى مع النجس للضرورة لم يعد، وإن كان الوقت باقياً؛ لأنه فعل ما في وسعه (¬2).
- لو صلَّى عارياً وربعُ ثوبِهِ طاهرٌ لم يجز، وفي أقلَّ من ربعٍ الأفضلُ صلاتُهُ في الثوب النجس.
- لو عَدِمَ ثوباً فصلَّى قائماً فإنه يجوز، ويندب له أن يصلّي قاعداً مومئاً (¬3).
خامساً: استقبال القبلة، قال - جل جلاله -: {فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} (¬4)، ففرض المكي المشاهد للكعبة إصابة عينها؛ لقدرته عليه يقيناً، وفرض غير المشاهد البعيد والقريب إصابة جهة الكعبة.
وجهتها هي التي إذا توجه إليها الإنسان يكون مسامتاً للكعبة، أو لهوائها تحقيقاً، أو تقريباً.
ومعنى التحقيق أنه لو فرض خط من تلقاء وجهه على زاوية قائمة إلى الأفق يكون مارّاً على الكعبة أو هوائها.
¬__________
(¬1) وتفصيل الكلام في عورة الرجل والأمة والحرة ينظر: رد المحتار 1: 274.
(¬2) ينظر: فتح باب العناية 1: 220، وغيرها.
(¬3) ينظر: الوقاية وشرحها لصدر الشريعة 1: 143، وغيرها.
(¬4) البقرة: من الآية144.