المشكاة في شرح أحكام الطهارة والصلاة والزكاة

لو أن مومئاً صحَّ من مرضه في الصَّلاةِ استأنفَ بإعادة ما صلَّى؛ لأن القوي لا يبنى على الضعيف.
لو أن قاعداً يركع ويسجد صحَّ في الصلاة بنى قائماً (¬1)، فعن عائشة رضي الله عنها: (إنها لم تر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصلي صلاة الليل قاعداً قط حتى أسنّ فكان يقرأ قاعداً، حتى إذا أراد قام فقرأ نحواً من ثلاثين آية أو أربعين آية ثم ركع) (¬2)، وفي رواية: (فإن لم تستطع فمستلقياً، لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) (¬3).
وحجة ذلك:
أ عن عمران بن حصين - رضي الله عنه - قال: (كانت بي بواسير فسألت النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الصلاة فقال: صلّ قائماً، فإن لم تستطع فقاعداً، فإن لم تستطع فعلى جنب) (¬4).
ب عن جابر - رضي الله عنه - قال: (دعا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مريضاً وأنا معه فرآه يصلي ويسجد على وسادة فنهاه، وقال: إن استطعت أن تسجد على الأرض فاسجد وإلا فأومي إيماء واجعل السجود أخفض من الركوع) (¬5).
¬__________
(¬1) ينظر: الوقاية وشرحها لصدر الشريعة ص182، وفتح باب العناية 1: 384 - 386.
(¬2) في صحيح البخاري 1: 376، وغيره.
(¬3) نسب هذه الرواية إلى النسائي الحفاظُ كالزيلعي في نصب الراية 2: 175، وابن حجر في الدراية 1: 209، ولم أقف عليها في سنن النسائي ولا في المجتبى، ولعلها ساقطة من المطبوعة. وينظر: إعلاء السنن 7: 192، وهدي النبي - صلى الله عليه وسلم - ص174، وغيرها.
(¬4) في صحيح البخاري 1: 376، وسنن الترمذي 2: 208، وغيرها.
(¬5) في مسند أبي يعلى 2: 345، وسنن البيهقي الكبير 2: 307، قال الهيثمي في مجمع الزوائد 2: 148: رواه البزار، ورجال البزار رجال الصحيح.