المشكاة في شرح أحكام الطهارة والصلاة والزكاة

مقطوعهما من المرفقين كأهل بلغار فإنها تطلع عليهم الشمس قبل غروب الشفق (¬1).
ورد عليه:
إنه فرق بين عدم محلّ الفرض وبين عدم سببه الجَعْليّ الذي جعل علامة على الوجوب الخفي الثابت في نفس الأمر، وجواز تعدد المُعرِّفات للشيء، فانتفاء الوقت انتفاء المُعرِّف، وانتفاء الدليل على الشيء لا يستلزم انتفاء الجواز (¬2).
وأجيب عنه:
أ إن لم يوجد شرطه؛ لأن المحال شروطه، فكذا هاهنا سقطت الصلاة؛ لعدم شرطها، بل وسببها أيضاً، وكما لم يقم هناك دليل يجعل ما وراء المرفق إلى الإبط، وما فوق الكعب بمقدار القدم خَلَفاً منه في وجوب الغسل، كذلك لم يرد دليل يجعل جزءاً من المغرب أو من وقت الفجر أو منهما خلفاً عن وقت العشاء.
ب إنه كما أن الصلوات خمس بإجماع المكلفين، كذا فرائض الوضوء على المكلفين لا تنقص عن أربع بالإجماع، لكن لا بد من وجود جميع أسباب الوجوب وشرائطه في جميع ذلك (¬3).
الثاني: إنها تجب عليه، ولا ينوي القضاء في الصحيح لفقد وقت الأداء،
¬__________
(¬1) ينظر: نفع المفتي ص188، والتبيين 1: 83، وغيرها.
(¬2) ينظر: فتح القدير 1: 197 - 198.
(¬3) ينظر: غنية المستملي ص231 - 232,