المشكاة في شرح أحكام الطهارة والصلاة والزكاة

لا يبطل التحريمة، بل يفسد الأداء، فيصح بناءُ الشفع الثاني على الشفع الأَول، وعند محمَّدٍ - رضي الله عنه - التَّركُ في ركعةٍ واحدة يبطلُ التَّحريمةَ أيضاً حتَّى لا يصحَّ بناءُ الثَّاني. وعند أبي يوسف - رضي الله عنه - لا يبطلُ التَّحريمةَ أصلاً، بل يوجب فساد الأداء فقط، فيصحُّ بناءُ الشفع الثاني سواءٌ ترك القراءة في ركعة من الشفع الأول، أو في ركعتيْه.
- لو ترك القراءة في إحدى ركعتي كلِّ شفع، أو في الشفع الثَّاني وإحدى ركعتي الشفع الأَوَّل، فإن عليه قضاء أربع ركعات (¬1).
جدول توضيحي يبين الاختلاف في المسألة، و (ق) إشارة إلى القراءة، و (ك) إشارة إلى تركها: ...
يقضي فيها أربعاً عند أبي حنيفة وأبي يوسف وركعتين عند محمد ... يقضي فيها ركعتين عند أبي حنيفة ومحمد وأربعاً عند أبي يوسف ... يقضي فيها الأوليين بالاتفاق ... يقضي الأخريين بالاتفاق
1 ... ق ... ك ... ق ... ق ... ك ... ك ... ك ... ك ... ك ... ك ... ك ... ق ... ق ... ق ... ق
2 ... ك ... ق ... ك ... ك ... ق ... ق ... ك ... ك ... ك ... ك ... ق ... ك ... ق ... ق ... ق
3 ... ك ... ك ... ق ... ك ... ك ... ق ... ك ... ق ... ك ... ق ... ق ... ق ... ك ... ق ... ك
¬__________
(¬1) ينظر: العناية 1: 396 - 399، وجامع الرموز 1: 130، درر الحكام 1: 117، وغيرها.