تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ السِّير
كتابُ السِّير
الجهادُ فرضٌ على الكفاية
كتابُ السِّير (¬1)
(الجهادُ فرضٌ على الكفاية (¬2)) (¬3)؛ لقوله - جل جلاله -: چ چ ? ? ? ?چ التوبة: 29، وقوله - جل جلاله -: چ ???چ التوبة: 41 إلى غيرها من
¬__________
(¬1) السير جمع سيرة، والسيرة في اللغة تستعمل في معنيين: أحدهما: الطريقة، يقال: هما على سيرة واحدة: أي طريقة واحدة، والثاني: الهيئة، قال - جل جلاله -: چ? ? ? ں چ طه: 21: أي هيئتها، فاحتمل تسمية هذا الكتاب كتاب السِّير؛ لما فيه من بيان طرق الغزاة وهيئاتهم ممّا لهم وعليهم، وأمّا الجهاد في اللغة فعبارةٌ عن بذل الجُهد وهو الوسع والطاقة، أو عن المبالغة في العمل من الجَهد، وفي عرف الشرع يستعمل في بذل الوسع والطاقة بالقتال في سبيل الله - جل جلاله - بالنفس والمال واللسان أو غير ذلك أو المبالغة في ذلك، كما في البدائع 7: 97.
(¬2) لأنَّه ما فرض لعينه؛ إذ هو إفساد في نفسه، وإنَّما فرض؛ لإعزاز دين الله ودفع الشرّ عن العباد، فإذا حصل المقصود بالبعض سقط عن الباقين، كصلاة الجنازة ورد السلام، كما في الهداية 5: 438.
(¬3) أي: بالقتال، فهو فرضُ كفاية ابتداءً، بأن يبدأ المسلمون بمحاربة الكفار، قال - جل جلاله -: چ ? ? ? ? ... ? ??چ التوبة: 36، فالجهاد ليس بتطوّع أصلاً على الصحيح، فيجب على الإمام أن يبعث سرية إلى دار الحرب كلّ سنة مَرّة أو مَرّتين، وعلى الرعية إعانتُه، إلا إذا أخذ من الكفّار الخراج، فإن لم يبعث كان كلّ الإثم عليه، وهذا إذا غَلَبَ على ظنِّه أنَّه يكافؤهم وإلاّ فلا يُباح قتالهم، كما في شرح الوقاية 3: 240، والدر المنتقى 1: 632.
الجهادُ فرضٌ على الكفاية
كتابُ السِّير (¬1)
(الجهادُ فرضٌ على الكفاية (¬2)) (¬3)؛ لقوله - جل جلاله -: چ چ ? ? ? ?چ التوبة: 29، وقوله - جل جلاله -: چ ???چ التوبة: 41 إلى غيرها من
¬__________
(¬1) السير جمع سيرة، والسيرة في اللغة تستعمل في معنيين: أحدهما: الطريقة، يقال: هما على سيرة واحدة: أي طريقة واحدة، والثاني: الهيئة، قال - جل جلاله -: چ? ? ? ں چ طه: 21: أي هيئتها، فاحتمل تسمية هذا الكتاب كتاب السِّير؛ لما فيه من بيان طرق الغزاة وهيئاتهم ممّا لهم وعليهم، وأمّا الجهاد في اللغة فعبارةٌ عن بذل الجُهد وهو الوسع والطاقة، أو عن المبالغة في العمل من الجَهد، وفي عرف الشرع يستعمل في بذل الوسع والطاقة بالقتال في سبيل الله - جل جلاله - بالنفس والمال واللسان أو غير ذلك أو المبالغة في ذلك، كما في البدائع 7: 97.
(¬2) لأنَّه ما فرض لعينه؛ إذ هو إفساد في نفسه، وإنَّما فرض؛ لإعزاز دين الله ودفع الشرّ عن العباد، فإذا حصل المقصود بالبعض سقط عن الباقين، كصلاة الجنازة ورد السلام، كما في الهداية 5: 438.
(¬3) أي: بالقتال، فهو فرضُ كفاية ابتداءً، بأن يبدأ المسلمون بمحاربة الكفار، قال - جل جلاله -: چ ? ? ? ? ... ? ??چ التوبة: 36، فالجهاد ليس بتطوّع أصلاً على الصحيح، فيجب على الإمام أن يبعث سرية إلى دار الحرب كلّ سنة مَرّة أو مَرّتين، وعلى الرعية إعانتُه، إلا إذا أخذ من الكفّار الخراج، فإن لم يبعث كان كلّ الإثم عليه، وهذا إذا غَلَبَ على ظنِّه أنَّه يكافؤهم وإلاّ فلا يُباح قتالهم، كما في شرح الوقاية 3: 240، والدر المنتقى 1: 632.