تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتاب الحجّ
كتاب الحجّ
الحجُّ واجبٌ
كتاب الحجّ
(الحجُّ (¬1) واجبٌ (¬2))؛ لقوله تعالى: چھھےے??? ??چ [آل عمران: 97] الآية.
¬__________
(¬1) تعريفه لغةً: هو القصد، وقيل: هو الزيارة، وقيل: هو إطالة الاختلاف إلى الشيء، وقيل: هو العود إلى الشيء مرّة بعد مرّة. واصطلاحاً: هو زيارة مكان مخصوص في زمن مخصوص بفعل مخصوص. والمكان المخصوص: هو الكعبة وعرفة. والزمن المخصوص: في الطواف: من فجر النحر إلى آخر العمر، وفي الوقوف: من زوال شمس عرفة إلى فجر يوم النحر. والفعل المخصوص: بأن يكون محرماً بنيّة الحجّ سابقاً. ينظر: طلبة الطلبة ص 27، والمغرب ص 103، والمصباح ص 121، وتنوير الأبصار 2: 454، ومنتهى النقاية ص 246. الدر المختار 2: 454.
(¬2) الحجُّ فرضٌ مَرّةً بالإجماع، على كلِّ مَن استجمعت فيه شرائطه الآتية، وفرضيته ثابتةٌ بالكتاب، والسُّنة، وإجماع الأمة، قا ل - جل جلاله -: چ ھ ھ ے ے ? ... ? ? ? ??چ آل عمران: 97، وفسَّر ابن عباس - رضي الله عنه - چ ? ? چ آل عمران: 97: فيمن زعم أنَّه ليس بفرض عليه. وقوله - جل جلاله -: چ ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ... ک گ ... گ گ گ چ الحج: 27: أي ادع الناس ونادهم إلى حج البيت، وقيل: أي أَعلِم الناس أنَّ الله فرض عليهم الحج، وعن ابن عمر - رضي الله عنهم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «بني الإسلام على خمس: على أن يعبد الله ويكفر بما دونه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان» في صحيح مسلم 1: 45، واللفظ له، وصحيح البخاري 1: 11. وعن أبي أمامة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «اعبدوا ربّكم، وصلّوا خمسكم، وصوموا شهركم، وحجّوا بيت ربكم، وأدّوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم، تدخلوا جنة ربكم» في مسند الشاميين 2: 401، وتاريخ بغداد 6: 191. وعن ابن عبَاس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «يا أيها الناس، كتب عليكم الحجّ، قال: فقام الأقرع بن حابس - رضي الله عنه - فقال: في كل عام يا رسول الله؟ قال: لو قلتها لوجبت، ولو وجبت لم تعملوا بها أو لم تستطيعوا أن تعملوا بها، فمَن زاد فهو تطوع» في مسند أحمد 1: 255، 290، واللفظ له، والمستدرك 1: 643، وصححه الحاكم، وسنن أبي داود 2: 139، وسنن الدارمي 2: 46. ينظر: بدائع الصنائع 2: 118 - 119.
الحجُّ واجبٌ
كتاب الحجّ
(الحجُّ (¬1) واجبٌ (¬2))؛ لقوله تعالى: چھھےے??? ??چ [آل عمران: 97] الآية.
¬__________
(¬1) تعريفه لغةً: هو القصد، وقيل: هو الزيارة، وقيل: هو إطالة الاختلاف إلى الشيء، وقيل: هو العود إلى الشيء مرّة بعد مرّة. واصطلاحاً: هو زيارة مكان مخصوص في زمن مخصوص بفعل مخصوص. والمكان المخصوص: هو الكعبة وعرفة. والزمن المخصوص: في الطواف: من فجر النحر إلى آخر العمر، وفي الوقوف: من زوال شمس عرفة إلى فجر يوم النحر. والفعل المخصوص: بأن يكون محرماً بنيّة الحجّ سابقاً. ينظر: طلبة الطلبة ص 27، والمغرب ص 103، والمصباح ص 121، وتنوير الأبصار 2: 454، ومنتهى النقاية ص 246. الدر المختار 2: 454.
(¬2) الحجُّ فرضٌ مَرّةً بالإجماع، على كلِّ مَن استجمعت فيه شرائطه الآتية، وفرضيته ثابتةٌ بالكتاب، والسُّنة، وإجماع الأمة، قا ل - جل جلاله -: چ ھ ھ ے ے ? ... ? ? ? ??چ آل عمران: 97، وفسَّر ابن عباس - رضي الله عنه - چ ? ? چ آل عمران: 97: فيمن زعم أنَّه ليس بفرض عليه. وقوله - جل جلاله -: چ ? ژ ژ ڑ ڑ ک ک ک ... ک گ ... گ گ گ چ الحج: 27: أي ادع الناس ونادهم إلى حج البيت، وقيل: أي أَعلِم الناس أنَّ الله فرض عليهم الحج، وعن ابن عمر - رضي الله عنهم - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، قال: «بني الإسلام على خمس: على أن يعبد الله ويكفر بما دونه، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وحج البيت، وصوم رمضان» في صحيح مسلم 1: 45، واللفظ له، وصحيح البخاري 1: 11. وعن أبي أمامة - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «اعبدوا ربّكم، وصلّوا خمسكم، وصوموا شهركم، وحجّوا بيت ربكم، وأدّوا زكاتكم طيبة بها أنفسكم، تدخلوا جنة ربكم» في مسند الشاميين 2: 401، وتاريخ بغداد 6: 191. وعن ابن عبَاس - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: «يا أيها الناس، كتب عليكم الحجّ، قال: فقام الأقرع بن حابس - رضي الله عنه - فقال: في كل عام يا رسول الله؟ قال: لو قلتها لوجبت، ولو وجبت لم تعملوا بها أو لم تستطيعوا أن تعملوا بها، فمَن زاد فهو تطوع» في مسند أحمد 1: 255، 290، واللفظ له، والمستدرك 1: 643، وصححه الحاكم، وسنن أبي داود 2: 139، وسنن الدارمي 2: 46. ينظر: بدائع الصنائع 2: 118 - 119.