تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

وقتل الخطأ يَجِبُ به الديةُ على العاقلةِ والكفّارة على القاتل، والدِّيَةُ في الخطأ مئة من الإبل أَخماساً: عشرون بنت مخاض، وعشرون ابن مخاض، وعشرون بنت لبون، وعشرون حقّة، وعشرون جذعة
(وقتل الخطأ يَجِبُ به الديةُ على العاقلةِ والكفّارة على القاتل)، وقد بيّنا من قبل، وإنَّما أُوجبت على العاقلة؛ لأنَّ «عمر - رضي الله عنه - جعلها على العاقلة بمحضر من الصحابة - رضي الله عنهم -» من غير نكير، فكان إجماعاً.
(والدِّيَةُ في الخطأ مئة من الإبل أَخماساً: عشرون بنت مخاض، وعشرون ابن مخاض، وعشرون بنت لبون، وعشرون حقّة، وعشرون جذعة)، فكذا روى ابن مسعود - رضي الله عنهم - (¬1) عن النبيّ - صلى الله عليه وسلم - (¬2).
وعند الشَّافِعيّ - رضي الله عنه -: يجب مكان ابن مخاض ابن لبون (¬3)؛ لأنَّه - صلى الله عليه وسلم -: «ودى
¬__________
(¬1) فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال: «في الخطأ أخماساً: عشرون حقه، وعشرون جذعة، وعشرون بنات مخاض، وعشرون ابن مخاض، وعشرون ابنة لبون» في المعجم الكبير9: 348.
(¬2) فعن ابن مسعود - رضي الله عنه -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (في دية الخطأ: عشرون حقة، وعشرون جذعة، وعشرون بنت مخاض، وعشرون بنت لبون، وعشرون بني مخاض ذكر) في سنن أبي داود2: 592، وسنن ابن ماجه2: 879.
(¬3) فعن مالك: «إنَّ ابنَ شهاب وسليمان بن يسار وربيعة بن أبي عبد الرحمن - رضي الله عنهم -: كانوا
يقولون: دية الخطأ عشرون بنت مخاض، وعشرون بنت لبون، وعشرون بن لبون ذكراً،
وعشرون حقّة، وعشرون جذعة» في الموطأ2: 581.