تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الأشربة
..........................................................................
وقوله: أجزاءُ الخمر فيه باقية، والكلام فيما إذا زالت بالكلية، ويعلم ذلك بالتجربة والمشاهدة (¬1)، والله أعلم.
* * *
¬__________
(¬1) ولا يجوز أكل البنج والحشيشة والأفيون وذلك كلُّه حرام؛ لأنَّه يفسد العقل حتى يصير الرَّجل فيه خلاعة وفساد ويصده عن ذكر الله - جل جلاله - وعن الصلاة، لكن تحريم ذلك دون تحريم الخمر، فإن أكلَ شيئاً من ذلك لا حَدّ عليه، وإن سَكِرَ منه كما إذا شرِب البولَ وأكلَ الغائطَ فإنَّه حرامٌ ولا حَدّ عليه في ذلك، بل يُعزَّر بما دون الحّدّ، كما في الجوهرة2: 176، وفي ردّ المحتار6: 458 عن أَكل البنج: «والحاصل: أنَّ استعمال الكثير المسكر منه حرام مُطلقاً، كما يدلّ عليه كلام الغاية، وأَمّا القليل فإن كان للهو حرام، وإن سكر منه يقع طلاقه؛ لأنَّ مبدأ استعماله كان محظوراً، وإن كان للتداوي وحصل منه إسكار فلا».
وقوله: أجزاءُ الخمر فيه باقية، والكلام فيما إذا زالت بالكلية، ويعلم ذلك بالتجربة والمشاهدة (¬1)، والله أعلم.
* * *
¬__________
(¬1) ولا يجوز أكل البنج والحشيشة والأفيون وذلك كلُّه حرام؛ لأنَّه يفسد العقل حتى يصير الرَّجل فيه خلاعة وفساد ويصده عن ذكر الله - جل جلاله - وعن الصلاة، لكن تحريم ذلك دون تحريم الخمر، فإن أكلَ شيئاً من ذلك لا حَدّ عليه، وإن سَكِرَ منه كما إذا شرِب البولَ وأكلَ الغائطَ فإنَّه حرامٌ ولا حَدّ عليه في ذلك، بل يُعزَّر بما دون الحّدّ، كما في الجوهرة2: 176، وفي ردّ المحتار6: 458 عن أَكل البنج: «والحاصل: أنَّ استعمال الكثير المسكر منه حرام مُطلقاً، كما يدلّ عليه كلام الغاية، وأَمّا القليل فإن كان للهو حرام، وإن سكر منه يقع طلاقه؛ لأنَّ مبدأ استعماله كان محظوراً، وإن كان للتداوي وحصل منه إسكار فلا».