تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

ولا يكره تخليلُها
(ولا يكره تخليلُها)؛ لأنَّه إزالة لصفة السكر، وإصلاح للعين الفاسدة، وهذا إن لم يكن واجباً فلا أقلّ من أن يكون جائزاً.
وعند الشَّافِعيّ - رضي الله عنه -: يكره التخليل؛ لكونه تركاً للتجنب المأمور به، والخلّ حرام لبقاء أجزاء الخمر فيه، إلاّ أنَّ الاجتناب المأمور به هو الاجتناب من شربها والانتفاع بها؛ لأنَّ هذا كان معهوداً، وبه نقول.