تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتاب الأيمان
فاليمينُ الغَموس: هي الحلفُ على أمرٍ ماضٍ يتعمّد الكذبَ فيه
فاليمينُ الغَموس: هي الحلفُ على أمرٍ ماضٍ يتعمّد الكذبَ فيه) (¬1)،
¬__________
(¬1) أي: الحلف على ماض كذباً عمداً، فإذا حلف على أمر قد مضى وهو كاذب فيه، ومتعمد للكذب: كوالله ما فعلت كذا، عالماً بفعله، ووالله ما له على دين، عالماً بخلافه، ووالله إنَّه زيد، عالماً بأنَّه غيره، قال ملا خسرو في الدرر2: 38: «والمشهور في عبارة القوم: أنَّ الغموس حلف على فعل أو ترك ماض كاذباً عمداً، وذكر ... الفعل والمضي ليس بشرط، بل هو بناء على الغالب».
فاليمينُ الغَموس: هي الحلفُ على أمرٍ ماضٍ يتعمّد الكذبَ فيه) (¬1)،
¬__________
(¬1) أي: الحلف على ماض كذباً عمداً، فإذا حلف على أمر قد مضى وهو كاذب فيه، ومتعمد للكذب: كوالله ما فعلت كذا، عالماً بفعله، ووالله ما له على دين، عالماً بخلافه، ووالله إنَّه زيد، عالماً بأنَّه غيره، قال ملا خسرو في الدرر2: 38: «والمشهور في عبارة القوم: أنَّ الغموس حلف على فعل أو ترك ماض كاذباً عمداً، وذكر ... الفعل والمضي ليس بشرط، بل هو بناء على الغالب».