تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتاب الشهادات
وإذا شهد شاهدان باليمين وشاهدان بوجود الشرط، ثُمَّ رجعوا، فالضمان على شهود اليمين خاصّة
(وإذا شهد شاهدان باليمين وشاهدان بوجود الشرط، ثُمَّ رجعوا، فالضمان على شهود اليمين خاصّة) (¬1)؛ لما مَرَّ أنَّ الحكمَ ينسب إلى السّبب، وهم أصحاب السبب، وأصحاب الشرط لا يضاف الحكم إليهم، فصاروا كشهود الإحصان.
* * *
¬__________
(¬1) لأنَّ الحكم يتعلّق باليمين، ودخول الدار شرط في ذلك، فهم كشهود الإحصان مع شهود الزنا، ومعنى المسألة يمين العتق والطلاق قبل الدخول، أمّا بعده فلا يظهر فيه فائدة؛ لأنَّ شهود الطلاق بعد الدخول إذا رجعوا لا ضمان عليهم، وإنَّما تظهر الفائدة في الطّلاق قبل الدخول، أو فيما إذا شهد شاهدان أنَّه حلف بطلاق زجته لا يدخل هذه الدار وشهد آخران أنَّه دخلها فحكم بطلاق الزوجة ثم رجعوا جميعاً، فالضمان على شاهدي اليمين بالطلاق دون شاهدي الدخول؛ لأنَّ المرأة إذا دخلت الدار طلقت باليمين لا بالدخول، فإذا كان هكذا فالضمان على شاهدي اليمين، كما في الجوهرة2: 241.
(وإذا شهد شاهدان باليمين وشاهدان بوجود الشرط، ثُمَّ رجعوا، فالضمان على شهود اليمين خاصّة) (¬1)؛ لما مَرَّ أنَّ الحكمَ ينسب إلى السّبب، وهم أصحاب السبب، وأصحاب الشرط لا يضاف الحكم إليهم، فصاروا كشهود الإحصان.
* * *
¬__________
(¬1) لأنَّ الحكم يتعلّق باليمين، ودخول الدار شرط في ذلك، فهم كشهود الإحصان مع شهود الزنا، ومعنى المسألة يمين العتق والطلاق قبل الدخول، أمّا بعده فلا يظهر فيه فائدة؛ لأنَّ شهود الطلاق بعد الدخول إذا رجعوا لا ضمان عليهم، وإنَّما تظهر الفائدة في الطّلاق قبل الدخول، أو فيما إذا شهد شاهدان أنَّه حلف بطلاق زجته لا يدخل هذه الدار وشهد آخران أنَّه دخلها فحكم بطلاق الزوجة ثم رجعوا جميعاً، فالضمان على شاهدي اليمين بالطلاق دون شاهدي الدخول؛ لأنَّ المرأة إذا دخلت الدار طلقت باليمين لا بالدخول، فإذا كان هكذا فالضمان على شاهدي اليمين، كما في الجوهرة2: 241.