تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ إحياء الموات
وقالا: له مُسَنَّاة النهر يمشي عليها ويلقي عليها طينة
(وقالا: له مُسَنَّاة النهر يمشي عليها ويلقي عليها طينة) (¬1)؛ لأنَّ النهرَ لا بُدّ
له من موضع يلقي إليه طينة، فالظاهر أنَّ المُسَنَّاة له (¬2)، والله أعلم.
* * *
¬__________
(¬1) لأنَّ النهر لا ينتفع به إلا بحريم يلقي عليه طينه، ويجتاز عليه إلى النهر؛ لينظر مصالحه، فكان الظاهر أنَّ الحريم له؛ ولأنَّه يحتاج إلى المشي ليسيل الماء عنه، ولا يمكنه المشي عادة في بطن النهر، ولا يمكنه إلقاء الطين إلى مكان بعيد إلا بحرج، فيكون له الحريم اعتباراً بالبئر، كما في الجوهرة1: 365.
(¬2) المُسَنَّاة بين نهر رجل وأرض لآخر، وليست تلك المُسَنَّاة في يد أحد لأحدهما عليها غرس أو طين ملقى تكون تلك المُسَنَّاة لصاحب الأرض، أمّا إذا كان لأحدهما عليه ذلك، فصاحبُ الشغل أولى؛ لأنَّه صاحب يد، كما في درر الحكام1: 307.
(وقالا: له مُسَنَّاة النهر يمشي عليها ويلقي عليها طينة) (¬1)؛ لأنَّ النهرَ لا بُدّ
له من موضع يلقي إليه طينة، فالظاهر أنَّ المُسَنَّاة له (¬2)، والله أعلم.
* * *
¬__________
(¬1) لأنَّ النهر لا ينتفع به إلا بحريم يلقي عليه طينه، ويجتاز عليه إلى النهر؛ لينظر مصالحه، فكان الظاهر أنَّ الحريم له؛ ولأنَّه يحتاج إلى المشي ليسيل الماء عنه، ولا يمكنه المشي عادة في بطن النهر، ولا يمكنه إلقاء الطين إلى مكان بعيد إلا بحرج، فيكون له الحريم اعتباراً بالبئر، كما في الجوهرة1: 365.
(¬2) المُسَنَّاة بين نهر رجل وأرض لآخر، وليست تلك المُسَنَّاة في يد أحد لأحدهما عليها غرس أو طين ملقى تكون تلك المُسَنَّاة لصاحب الأرض، أمّا إذا كان لأحدهما عليه ذلك، فصاحبُ الشغل أولى؛ لأنَّه صاحب يد، كما في درر الحكام1: 307.