تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

وإن لم تكن حاضرة، ذَكر قيمتَها، وإن ادَّعى عقاراً، ذَكَرَ حدودَه، وذَكَرَ أنَّه في يد المدعى عليه، وأنَّه يُطالبه به
(وإن لم تكن حاضرة، ذَكر قيمتَها) (¬1)؛ لأنَّها مُعرِّفة للعين معنى.
(وإن ادَّعى عقاراً، ذَكَرَ حدودَه) (¬2)؛ لأنَّه يعلم بالتحديد، (وذَكَرَ أنَّه في يد المدعى عليه)؛ لأنَّه لو لم يكن في يده فلا خصومة بينهما، (وأنَّه يُطالبه به) (¬3)؛ لأنَّه حقّه، فليس للقاضي فعله إلا بمسألة.
¬__________
(¬1) أي: إن تعذر إحضار المنقولات، بأن كانت هالكة أو غائبة ذكر قيمتها; لأنَّ غيرَ المقدر بالكيل والوزن لا يمكن ضبطه بالوصف، ويمكن بالقيمة، فوجب المصير إليها; لأنَّها هي المدعاة في هذه الحالة؛ لصيرورتها دَيناً في الذمّة، وقال أبو الليث - رضي الله عنه -: يشترط مع ذلك في الحيوان ذكر الذكورة والأنوثة، وإن لم يُبيِّن القيمة فقال: غصب مني عيناً كذا ولا أدري أنَّه هالك أو قائم ولا أدري كم كانت قيمته، قال في الكافي: ذكر في عامّة الكتب أنَّه يسمع دعواه؛ لأنَّ الإنسانَ رُبَّما لا يعرف قيمة ماله، فلو كُلّف بيان القيمة لتضرَّر به، وعزاه إلى القاضي فخر الدين وإلى صاحب الذخيرة، وإذا سقط بيان القيمة عن المُدعي سقط عن الشهود أيضاً بل أولى؛ لأنَّهم أبعد عن ممارسته، كما في التبيين4: 292.
(¬2) لأنَّه تعذر تعريفه بالإشارة؛ لتعذّر نقله إلى مجلس الحكم، فتعيّن التحديد إذ العقار يعرف به، كما في التبيين4: 292.
(¬3) لجواز أن يكون مرهوناً في يده أو محبوساً بالثمن في يده، وبالمطالبة يزول هذا الاحتمال، كما في الجوهرة النيرة2: 210.