تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
ويُغلى الماء بالسِّدر أو بالحُرْض، فإن لم يكن فالماء القَراح، ويغسل رأسُه ولحيتُه
(ويُغلى الماء بالسِّدر (¬1) أو بالحُرْض) (¬2): وهو الأشنان؛ مبالغة في التَّنقية والتَّطهير (¬3)، (فإن لم يكن فالماء القَراح) (¬4): وهو الماءُ الصَّافي الذي لا يشوبه كدر؛ لحصول المقصود.
(ويغسل (¬5) رأسُه ولحيتُه ................................................
¬__________
(¬1) السِّدر: وهو ورق شجر النَّبق، كما في طلبة الطلبة ص31.
(¬2) الحُرضُ: بضمة وبضمتين: الأشنان، تغسل به الأيدي على إثر الطعام، قال الأزهري: شجر الأشنان يقال له: الحرض، وهو من النجيل، كما في التاج 18: 287.
(¬3) فعن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها، قالت: (دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توفيت ابنته فقال: اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور) في صحيح البخاري1: 422، وعن ابن عباس - رضي الله عنهم - فيمن وقصته دابّته في عرفة، قال - صلى الله عليه وسلم -: (اغسلوه بماء وسدر ... ) في صحيح مسلم2: 865، وصحيح البُخاري1: 425.
(¬4) القَراح: الماء الذي لا يخالطه ثفل من سويقٍ ولا غيره، وهو الماء الذي يشرب إثر الطعام، كما في اللسان5: 3574.
(¬5) الأولى كونه أقرب الناس إليه، فإن لم يُحسِن الغسل فأهل الأمانة والورع، وينبغي للغاسل ولمَن حضر إذا رأى ما يحبّ الميت ستره أن يسترَه ولا يحدث به؛ لأنَّه غيبة، وكذا إذا كان عيباً حادثاً بالموت: كسواد وجه ونحوه، ما لم يكن مشهوراً ببدعة فلا بأس بذكره؛ تحذيراً من بدعته، وإن رأى من أمارات الخير: كوضاءة الوجه والتبسم ونحوه استحبّ إظهارُه؛ لكثرة الترحم عليه والحثِّ على مثل عمله الحَسَن، شرح المنية، كما في رد المحتار2: 201، فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (اذكروا محاسن موتاكم وكفوا
عن مساوئهم) في سنن الترمذي3: 239، وسنن أبي داود2: 692.
(ويُغلى الماء بالسِّدر (¬1) أو بالحُرْض) (¬2): وهو الأشنان؛ مبالغة في التَّنقية والتَّطهير (¬3)، (فإن لم يكن فالماء القَراح) (¬4): وهو الماءُ الصَّافي الذي لا يشوبه كدر؛ لحصول المقصود.
(ويغسل (¬5) رأسُه ولحيتُه ................................................
¬__________
(¬1) السِّدر: وهو ورق شجر النَّبق، كما في طلبة الطلبة ص31.
(¬2) الحُرضُ: بضمة وبضمتين: الأشنان، تغسل به الأيدي على إثر الطعام، قال الأزهري: شجر الأشنان يقال له: الحرض، وهو من النجيل، كما في التاج 18: 287.
(¬3) فعن أم عطية الأنصارية رضي الله عنها، قالت: (دخل علينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين توفيت ابنته فقال: اغسلنها ثلاثاً أو خمساً أو أكثر من ذلك إن رأيتن ذلك بماء وسدر، واجعلن في الآخرة كافوراً أو شيئاً من كافور) في صحيح البخاري1: 422، وعن ابن عباس - رضي الله عنهم - فيمن وقصته دابّته في عرفة، قال - صلى الله عليه وسلم -: (اغسلوه بماء وسدر ... ) في صحيح مسلم2: 865، وصحيح البُخاري1: 425.
(¬4) القَراح: الماء الذي لا يخالطه ثفل من سويقٍ ولا غيره، وهو الماء الذي يشرب إثر الطعام، كما في اللسان5: 3574.
(¬5) الأولى كونه أقرب الناس إليه، فإن لم يُحسِن الغسل فأهل الأمانة والورع، وينبغي للغاسل ولمَن حضر إذا رأى ما يحبّ الميت ستره أن يسترَه ولا يحدث به؛ لأنَّه غيبة، وكذا إذا كان عيباً حادثاً بالموت: كسواد وجه ونحوه، ما لم يكن مشهوراً ببدعة فلا بأس بذكره؛ تحذيراً من بدعته، وإن رأى من أمارات الخير: كوضاءة الوجه والتبسم ونحوه استحبّ إظهارُه؛ لكثرة الترحم عليه والحثِّ على مثل عمله الحَسَن، شرح المنية، كما في رد المحتار2: 201، فعن ابن عمر - رضي الله عنهم -، قال - صلى الله عليه وسلم -: (اذكروا محاسن موتاكم وكفوا
عن مساوئهم) في سنن الترمذي3: 239، وسنن أبي داود2: 692.