تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري - صلاح أبو الحاج
كتابُ الصّلاة
فإن اقتصروا على ثوبين جاز، فإذا أرادوا لَفَّ اللِّفافة عليه ابتدأوا بالجانبِ الأيسر فأَلْقَوه عليه ثُمَّ الأيمن، فإن خافوا أن ينتشرَ الكَفن عنه عَقَدوه، وتُكفنُ المرأةُ في خمسة أَثواب: إزارٌ ولِفافةٌ وقميصٌ وخِمارٌ وخِرقةٌ
(فإن اقتصروا على ثوبين جاز) (¬1)؛ لقول أبي بكر - رضي الله عنه -: «كَفِّنوني في ثوبيَّ هذين» (¬2).
(فإذا أرادوا لَفَّ اللِّفافة عليه ابتدأوا بالجانبِ الأيسر فأَلْقَوه عليه ثُمَّ الأيمن)؛ ليكون الأيمن أعلى وأظهر، (فإن خافوا أن ينتشرَ الكَفن عنه عَقَدوه)؛ ليأمنوا ذلك.
(وتُكفنُ المرأةُ في خمسة أَثواب: إزارٌ ولِفافةٌ وقميصٌ وخِمارٌ (¬3) وخِرقةٌ
¬__________
(¬1) فعن ابن عبّاس - رضي الله عنهم - فيمن وقصته دابته في عرفة، قال - صلى الله عليه وسلم -: (اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين) في صحيح مسلم2: 865، وصحيح البخاري1: 425.
(¬2) رواه ابن سعد في طبقاته، وقريب منه في آثار محمد، كما في نصب الراية2: 178، وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال: «كفنوني في ثوبيَّ هذين، كانا عليه خَلَقَيْنِ» في مصنف ابن أبي شيبة2: 463، والخَلَق: البالي، لكن عن يحيى بن سعيد - رضي الله عنه - أنَّه قال: (بلغني أنَّ أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - قال لعائشة رضي الله عنها وهو مريض، في كم كُفِّنَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقالت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية، فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: خذوا هذا الثوب لثوب عليه قد أصابه مِشقٌ أو زعفران فاغسلوه، ثم كفنوني فيه مع ثوبين آخرين، فقالت عائشة رضي الله عنها: وما هذا؟ فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: الحي أحوج إلى الجديد من الميت، وإنَّما هذا للمهلة) في الموطأ1: 224، وصحيح ابن حبان7: 308، والمِشق: المغرة عند أهل المدينة، والمهلة: الصديد والقيح الذي يسيل من الجسد، الزرقاني، 2: 75.
(¬3) الخِمارُ: صار في التعارف اسماً لما تُغَطِّي به المرأة رأسها، وجمعه خُمُرٌ، وأصل الخمر: ستر الشيء، ويقال لما يُستَرُ به: خِمار، كما في معجم المفردات ص160.
(فإن اقتصروا على ثوبين جاز) (¬1)؛ لقول أبي بكر - رضي الله عنه -: «كَفِّنوني في ثوبيَّ هذين» (¬2).
(فإذا أرادوا لَفَّ اللِّفافة عليه ابتدأوا بالجانبِ الأيسر فأَلْقَوه عليه ثُمَّ الأيمن)؛ ليكون الأيمن أعلى وأظهر، (فإن خافوا أن ينتشرَ الكَفن عنه عَقَدوه)؛ ليأمنوا ذلك.
(وتُكفنُ المرأةُ في خمسة أَثواب: إزارٌ ولِفافةٌ وقميصٌ وخِمارٌ (¬3) وخِرقةٌ
¬__________
(¬1) فعن ابن عبّاس - رضي الله عنهم - فيمن وقصته دابته في عرفة، قال - صلى الله عليه وسلم -: (اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبين) في صحيح مسلم2: 865، وصحيح البخاري1: 425.
(¬2) رواه ابن سعد في طبقاته، وقريب منه في آثار محمد، كما في نصب الراية2: 178، وعن حذيفة - رضي الله عنه - قال: «كفنوني في ثوبيَّ هذين، كانا عليه خَلَقَيْنِ» في مصنف ابن أبي شيبة2: 463، والخَلَق: البالي، لكن عن يحيى بن سعيد - رضي الله عنه - أنَّه قال: (بلغني أنَّ أبا بكر الصديق - رضي الله عنه - قال لعائشة رضي الله عنها وهو مريض، في كم كُفِّنَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ فقالت: في ثلاثة أثواب بيض سحولية، فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: خذوا هذا الثوب لثوب عليه قد أصابه مِشقٌ أو زعفران فاغسلوه، ثم كفنوني فيه مع ثوبين آخرين، فقالت عائشة رضي الله عنها: وما هذا؟ فقال أبو بكر - رضي الله عنه -: الحي أحوج إلى الجديد من الميت، وإنَّما هذا للمهلة) في الموطأ1: 224، وصحيح ابن حبان7: 308، والمِشق: المغرة عند أهل المدينة، والمهلة: الصديد والقيح الذي يسيل من الجسد، الزرقاني، 2: 75.
(¬3) الخِمارُ: صار في التعارف اسماً لما تُغَطِّي به المرأة رأسها، وجمعه خُمُرٌ، وأصل الخمر: ستر الشيء، ويقال لما يُستَرُ به: خِمار، كما في معجم المفردات ص160.