تهذيب خلاصة الدلائل وتنقيح المسائل في شرح القدوري

ويصحّ التفاضل في المال، ويصحّ أن يتساويا في المال ويتفاضلا في الرِّبح
فَعَنَّ لنا سِرْب كأنَّ نِعاجَه ... عَذَارى دُوار في مُلاءٍ مُذَبَّل
كأنَّه عنَّ لهما: أي عرض لهما أن يشتركا في شيء دون شيء.
(ويصحّ التفاضل في المال)؛ لما ذكرنا.
(ويصحّ أن يتساويا في المال ويتفاضلا في الرِّبح)؛ لقول عليّ - رضي الله عنه -: «الربح على ما شرطا، والوضيعة على قدر المالين» (¬1).
وزُفَر والشَّافِعيّ - رضي الله عنهم -: ألحقا الرِّبح بالوضيعة في أنَّه على قدر المالين، إلاّ أنَّ الوضيعة تكون من المالين، وأما الربح فقد يستحق بالعمل كالمضاربة، وقد يستحق بالضمان كما في شركة الوجوه والصنائع، فهاهنا يستحقّ الفضل بمقابلة العمل، حتى لو شرط الفضل لمَن لا يعمل، لم يجز.
¬__________
(¬1) في الإخبار 2: 272: «قال المُخَرِجُون: لم نجده»، وقال الزيلعي في نصب الراية3: 477: «غريب جداً».