الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط - محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشَّيْبَاني، أبو بكر الجوزقي
اثْنَينِ (^١)، ورِجْلَاهُ (^٢) يَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ. قَالَتْ: فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وسَمِعَ (^٣) أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ، ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ، فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ (^٤) قُمْ مَكَانَكَ. فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ.
قَالَتْ: فَكَانَ (^٥) رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بالنَّاسِ جَالِسًا، وأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا (^٦) يَقْتَدِي بِصَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ، وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ. [خ¦٧١٣]
٣٧٣ - وعَنْ أَبِي حَازِمِ المَدَنِيِّ، عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ (^٧) السَّاعِدِيِّ ﵁ قَالَ: كَانَ قِتَالٌ فِي بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَذَهَبَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ: «يَا بلَالُ، إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ولَمْ آتِ، فمُر أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». [خ¦٢٦٩٠]
٣٧٤ - وعَنْ أَبِي حَازِمٍ أيْضًا (^٨) عَنْ سَهْلٍ، أنَّهُ سُئِلَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ رَسُولِ الله ﷺ؟ فَقَالَ: مَا بَقِي أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، مِنْ أَثْلِ (^٩) الْغَابَةِ (^١٠)، فَلَمَّا صُنِعَ رأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَعِدَ ثُمَّ كَبَّرَ، واسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَكَبَّرَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ كَبَّرَ ورَكَعَ (^١١)، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ بالْأَرْضِ، ثُمَّ صَعِدَ فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى صَلَّى. وفِي روايةٍ أُخرى: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إنِّي إِنَّمَا صَنَعتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا (^١٢) بِي، وَلِتَعَلمُوا صَلَاتِي». [خ¦٣٧٧]
٣٧٥ - وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ قَالَ (^١٣): سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁، يَقُولُ (^١٤): قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ، إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، أَنْ يَجْعَلَ
_________
(^١) في (ح): «رَجُلَيْن»، وفي هامش (ح): «قولها: فقام يهادي بين رجلين: أي: يمشي بينهما متَّكئًا عليهما، والتّهادي المشي الثّقيل مع التّمايل يمينًا وشمالًا».
(^٢) في (ح) و(د): «رجلاه» بدون الواو.
(^٣) في (د): «سمع» بدون الواو.
(^٤) ليس في (ح): «أَنْ».
(^٥) في (ح) و(د): «وَكَانَ».
(^٦) في (ح): «قائمٌ» بالرفع.
(^٧) في (د): «سعيد».
(^٨) ليس في (ح): «أَيْضًا».
(^٩) في (د): «هو من أتل»، وفي هامش الأصل: «أثل: شجر يشبه الطرفاء إلا أنَّه أعظم منه».
(^١٠) في هامش الأصل: «الغابة: اسم موضع»، وفي (ح) زيادة: «قَالَ».
(^١١) في (ح) و(د): «فَرَفَعَ» بدل «وَرَكَعَ».
(^١٢) في (د): «لتأتمون».
(^١٣) قوله: «قال» ليس في (ح).
(^١٤) في (ح) و(د): «قَالَ» بدل «يَقُولُ».
قَالَتْ: فَكَانَ (^٥) رَسُولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّي بالنَّاسِ جَالِسًا، وأَبُو بَكْرٍ قَائِمًا (^٦) يَقْتَدِي بِصَلَاةِ النَّبِيِّ ﷺ، وَيَقْتَدِي النَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ. [خ¦٧١٣]
٣٧٣ - وعَنْ أَبِي حَازِمِ المَدَنِيِّ، عَنْ سَهْلِ بنِ سَعْدٍ (^٧) السَّاعِدِيِّ ﵁ قَالَ: كَانَ قِتَالٌ فِي بَنِي عَمْرِو بنِ عَوْفٍ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَذَهَبَ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ، فَقَالَ: «يَا بلَالُ، إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ ولَمْ آتِ، فمُر أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ». [خ¦٢٦٩٠]
٣٧٤ - وعَنْ أَبِي حَازِمٍ أيْضًا (^٨) عَنْ سَهْلٍ، أنَّهُ سُئِلَ: مِنْ أَيِّ شَيْءٍ مِنْبَرُ رَسُولِ الله ﷺ؟ فَقَالَ: مَا بَقِي أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي، مِنْ أَثْلِ (^٩) الْغَابَةِ (^١٠)، فَلَمَّا صُنِعَ رأَيْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَعِدَ ثُمَّ كَبَّرَ، واسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ، وَكَبَّرَ النَّاسُ خَلْفَهُ، ثُمَّ قَرَأَ، ثُمَّ كَبَّرَ ورَكَعَ (^١١)، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ بالْأَرْضِ، ثُمَّ صَعِدَ فَقَرَأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ نَزَلَ الْقَهْقَرَى، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ فَعَلَ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى صَلَّى. وفِي روايةٍ أُخرى: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ، فَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، إنِّي إِنَّمَا صَنَعتُ هَذَا لِتَأْتَمُّوا (^١٢) بِي، وَلِتَعَلمُوا صَلَاتِي». [خ¦٣٧٧]
٣٧٥ - وعَنْ مُحَمَّدِ بنِ زِيَادٍ قَالَ (^١٣): سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ﵁، يَقُولُ (^١٤): قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ، إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ، أَنْ يَجْعَلَ
_________
(^١) في (ح): «رَجُلَيْن»، وفي هامش (ح): «قولها: فقام يهادي بين رجلين: أي: يمشي بينهما متَّكئًا عليهما، والتّهادي المشي الثّقيل مع التّمايل يمينًا وشمالًا».
(^٢) في (ح) و(د): «رجلاه» بدون الواو.
(^٣) في (د): «سمع» بدون الواو.
(^٤) ليس في (ح): «أَنْ».
(^٥) في (ح) و(د): «وَكَانَ».
(^٦) في (ح): «قائمٌ» بالرفع.
(^٧) في (د): «سعيد».
(^٨) ليس في (ح): «أَيْضًا».
(^٩) في (د): «هو من أتل»، وفي هامش الأصل: «أثل: شجر يشبه الطرفاء إلا أنَّه أعظم منه».
(^١٠) في هامش الأصل: «الغابة: اسم موضع»، وفي (ح) زيادة: «قَالَ».
(^١١) في (ح) و(د): «فَرَفَعَ» بدل «وَرَكَعَ».
(^١٢) في (د): «لتأتمون».
(^١٣) قوله: «قال» ليس في (ح).
(^١٤) في (ح) و(د): «قَالَ» بدل «يَقُولُ».
54