الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط - محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشَّيْبَاني، أبو بكر الجوزقي
ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ. فَبَعَثَ عُمَرُ مَعَهُ رَجُلَينِ مِنْ قِبَلِهِ (^١) يُسَائِلَانِ عَنْهُ أَهْلَ الْكُوفَةِ، فَقَالَ: كُلُّهُمْ (^٢) يُثْنِي عَلَيْهِ خَيْرًا، حَتَّى مَرَّ بِحَيِّ عَبْسٍ، فَقَالَ شَيْخٌ مِنْ بَنِي عَبْسٍ: اللَّهمَّ (^٣) لَا يَنْفرُ فِي السَّرِيَّةِ، وَلَا يَقسِمُ (^٤) بالسَّوِيَّةِ، وَلَا يَعْدِلُ فِي الْرَّعِيَّةِ (^٥). فَقَالَ سَعْدٌ: اللَّهمَّ إِنْ كَاذِبًا فَأَطِلْ عُمْرَهُ، وَابْتَلِهِ (^٦) بِالفَقْرِ، وَعَرِّضْهُ لِلفِتْنَةِ. قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بنُ عُمَيْرٍ: وَأَنَا (^٧) رَأَيْتُهُ (^٨) يَغْمِزُ الجَوارِي فِي الطَّرِيقِ، وَلَا تَكُونُ (^٩) فِتْنَةٌ إلَّا وَهُوَ فِيْهَا. فَيُقَالُ لَهُ: كَيْفَ أَنْتَ؟ فَيَقُولُ: شَيْخٌ كَبِيرٌ (^١٠) مَفْتُونٌ، أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍ. [خ¦٧٥٥]
٢٤٨ - وعن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، عن أمِّه أمِّ الفَضْلِ: أنّها سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقرأ في المغرب بالمرسلاتِ (^١١). [خ¦٧٦٣]
٢٤٩ - وعن مُحَمدِ بنِ (^١٢) جُبَيرِ بن مُطْعمٍ، عن أبيه، قَالَ: سَمِعْتُ النبيَّ (^١٣) ﷺ يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِالطُّورِ. [خ¦٧٦٥]
٢٥٠ - وعن عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، عن البَراء بنِ عَازِبٍ قالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي العِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون. [خ¦٧٦٧]
٢٥١ - قال ﵁ (^١٤): وعن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ قالَ: كان مُعاذٌ ﵁ يُصَلِّي معَ النَّبيِّ ﷺ، ثمَّ يَرجعُ إلى قَومِهِ فيَؤمُّهم، فأخَّرَ النبيُّ ﷺ صَلَاَةَ العِشَاءِ، فصَلَّى مَعَهُ، ثمَّ رَجعَ إِلَى قَومِهِ يَؤمُّهُم، فقرأ سورة البقرة، فتأخَّر رجلٌ، فصلَّى (^١٥) وَحْدَهٌ، فقيلَ لَهُ: نَافَقْتَ يَا فُلانُ. قَالَ: مَا نَافَقتُ، ولَكِنْ لآتينَّ النَّبِيَّ ﷺ فَأُخْبِرُهُ. فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فذكَرَ ذَلكَ لَهُ (^١٦). فقالَ: «أَفَتَّانٌ أَنتَ يَا مُعَاذُ! أَفَتَّانُ أَنتَ يَا مُعَاذُ؟ مَرَّتَينِ، اقرَأ سُورَةَ كَذَا وَسُورَةَ كَذَا». قالَ:
_________
(^١) في (د): «جهته» ووضع فوقها إشارة تشير إلى الهامش وكتب فيه: «قبله».
(^٢) في (ح) و(د): «قال فكلهم».
(^٣) زاد في (د): «إن سعدا».
(^٤) في الأصل: «يسقم».
(^٥) في (ح): «ولا يعدل في الرعية ولا يقسم بالسوية».
(^٦) في (د): «وابتليه».
(^٧) في (ح) و(د): «فأنا».
(^٨) زاد في (د): «شيخا كبيرا».
(^٩) في (ح): «يكون».
(^١٠) قوله: «كبير» ليس في (ح).
(^١١) في (د): «بالطور» وكتب فوقها إشارة تشير إلى الهامش وكتب فيه: «بالمرسلات».
(^١٢) قوله: «محمد بن» ليس في (د).
(^١٣) في (د): «رسول الله».
(^١٤) قوله: «قال ﵁» ليس في (د).
(^١٥) في (د): «يصلي».
(^١٦) في (ح): «له ذلك».
٢٤٨ - وعن عَبدِ اللهِ بنِ عَبَّاسٍ، عن أمِّه أمِّ الفَضْلِ: أنّها سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقرأ في المغرب بالمرسلاتِ (^١١). [خ¦٧٦٣]
٢٤٩ - وعن مُحَمدِ بنِ (^١٢) جُبَيرِ بن مُطْعمٍ، عن أبيه، قَالَ: سَمِعْتُ النبيَّ (^١٣) ﷺ يَقْرَأُ فِي المَغْرِبِ بِالطُّورِ. [خ¦٧٦٥]
٢٥٠ - وعن عَدِيِّ بنِ ثَابِتٍ، عن البَراء بنِ عَازِبٍ قالَ: قَرَأَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي العِشَاءِ بِالتِّينِ وَالزَّيْتُون. [خ¦٧٦٧]
٢٥١ - قال ﵁ (^١٤): وعن جَابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ قالَ: كان مُعاذٌ ﵁ يُصَلِّي معَ النَّبيِّ ﷺ، ثمَّ يَرجعُ إلى قَومِهِ فيَؤمُّهم، فأخَّرَ النبيُّ ﷺ صَلَاَةَ العِشَاءِ، فصَلَّى مَعَهُ، ثمَّ رَجعَ إِلَى قَومِهِ يَؤمُّهُم، فقرأ سورة البقرة، فتأخَّر رجلٌ، فصلَّى (^١٥) وَحْدَهٌ، فقيلَ لَهُ: نَافَقْتَ يَا فُلانُ. قَالَ: مَا نَافَقتُ، ولَكِنْ لآتينَّ النَّبِيَّ ﷺ فَأُخْبِرُهُ. فَأَتَى النَّبِيَّ ﷺ، فذكَرَ ذَلكَ لَهُ (^١٦). فقالَ: «أَفَتَّانٌ أَنتَ يَا مُعَاذُ! أَفَتَّانُ أَنتَ يَا مُعَاذُ؟ مَرَّتَينِ، اقرَأ سُورَةَ كَذَا وَسُورَةَ كَذَا». قالَ:
_________
(^١) في (د): «جهته» ووضع فوقها إشارة تشير إلى الهامش وكتب فيه: «قبله».
(^٢) في (ح) و(د): «قال فكلهم».
(^٣) زاد في (د): «إن سعدا».
(^٤) في الأصل: «يسقم».
(^٥) في (ح): «ولا يعدل في الرعية ولا يقسم بالسوية».
(^٦) في (د): «وابتليه».
(^٧) في (ح) و(د): «فأنا».
(^٨) زاد في (د): «شيخا كبيرا».
(^٩) في (ح): «يكون».
(^١٠) قوله: «كبير» ليس في (ح).
(^١١) في (د): «بالطور» وكتب فوقها إشارة تشير إلى الهامش وكتب فيه: «بالمرسلات».
(^١٢) قوله: «محمد بن» ليس في (د).
(^١٣) في (د): «رسول الله».
(^١٤) قوله: «قال ﵁» ليس في (د).
(^١٥) في (د): «يصلي».
(^١٦) في (ح): «له ذلك».
40