الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط - محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشَّيْبَاني، أبو بكر الجوزقي
لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». [خ¦٣٨]
٤٥ - وعن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ ﵁ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «انْتَدَبَ (^١) اللهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ، لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانًا (^٢) بِي، وَتَصْدِيقًا (^٣) بِرَسُولِي، فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ (^٤) إِلَى بَيْتِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ، نَائلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ». [خ¦٣٦]
٤٦ - وعن عامر عن (^٥) عبد الله بن عمرٍو (^٦)، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ (^٧) مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى الله عَنْهُ». [خ¦١٠]
٤٧ - وعن أبي الزُّبَير عن (^٨) جابر قالَ: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: «أَفْضَلُ المُسْلِمِيْنَ إِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ». [خ¦١١]
٤٨ - وعن أبي صالح، عن أبي هُرَيرةَ ﵁ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ. وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ. وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ (^٩)». [خ¦٦٠١٨]
٤٩ - [وعن المَقبُري، عن أبي شُرَيح الكَعْبيُّ عن النبي ﷺ قالَ: «وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لا يُؤْمِنُ». قالوا: وما ذاك يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الَّذِي (^١٠) لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائقَهُ. قالوا: وَمَا بَوَائِقَه؟ قالَ: شَرُّه».
وعن سعيد المَقْبُريُّ، عن أبي هريرة عن النبيِّ ﷺ مثله.] (^١١) [خ¦٦٠١٦]
٥٠ - [وعَنْ زِيَادِ بنِ (^١٢) عِلَاقَةَ سَمِعَ جَرِيرَ بنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»] (^١٣). [خ¦٢٧١٤]
٥١ - وعن أبي الغَيثِ، عن أبي هُرَيرةَ ﵁ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ (^١٤)»، قِيْلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله (^١٥) إِلَّا بِالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي مِنَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ الغَافِلَاتِ المُؤْمِنَاتِ». [خ¦٢٧٦٦]
٥٢ - وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة (^١٦)، عن أبيه، عن النَّبيِّ ﷺ أنه قالَ: «أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟»، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ - وَكَانَ مُتَّكِئًا
_________
(^١) جاء في هامش الأصل: «انتدب: أجاب وحكم».
(^٢) في (ح): «إيمان»، وفي (د): «إلا أيمانًا، واحتسابًا، وتصديقًا بي وبرسولي..»
(^٣) في (ح): «تصديق».
(^٤) جاء في هامش الأصل: «أرجعه: من الرجع، وهو الرد».
(^٥) في الأصل: «بن».
(^٦) في (ح): «عُمرَ».
(^٧) في (د): «الناس» ووضع فوقعا علامة وكتب في الهامش: «المسلمون».
(^٨) في الأصل: «وعن الزبير بن جابر».
(^٩) في (ح): «أو ليصمت» بدل «أو ليسكت»، وفي: «ليسكت» ووضع فوقها: «خ»، وكتب في الهامش: «ليصمت».
(^١٠) في (د) و(ح): «الجار».
(^١١) ما بين معقوفتين زيادة من (ح) و(د).
(^١٢) في (د): «عن».
(^١٣) ما بين معقوفتين زيادة من (ح) و(د).
(^١٤) جاء في هامش الأصل: «الكبائر»، وفي (د): «قالوا» بدل «قيل».
(^١٥) قوله: «التي حرَّم الله» ليس في «ح».
(^١٦) في (د): «بكر».
٤٥ - وعن أبي زُرعةَ، عن أبي هُرَيرةَ ﵁ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «انْتَدَبَ (^١) اللهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ، لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانًا (^٢) بِي، وَتَصْدِيقًا (^٣) بِرَسُولِي، فَهُوَ عَلَيَّ ضَامِنٌ أَنْ أُدْخِلَهُ الجَنَّةَ أَوْ أُرْجِعَهُ (^٤) إِلَى بَيْتِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ، نَائلًا مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ وَغَنِيمَةٍ». [خ¦٣٦]
٤٦ - وعن عامر عن (^٥) عبد الله بن عمرٍو (^٦)، عن النَّبيِّ ﷺ قالَ: «المُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ (^٧) مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى الله عَنْهُ». [خ¦١٠]
٤٧ - وعن أبي الزُّبَير عن (^٨) جابر قالَ: سمعت رسولَ الله ﷺ يقول: «أَفْضَلُ المُسْلِمِيْنَ إِسْلَامًا مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ». [خ¦١١]
٤٨ - وعن أبي صالح، عن أبي هُرَيرةَ ﵁ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ. وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلَا يُؤْذِ جَارَهُ. وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَاليَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَسْكُتْ (^٩)». [خ¦٦٠١٨]
٤٩ - [وعن المَقبُري، عن أبي شُرَيح الكَعْبيُّ عن النبي ﷺ قالَ: «وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ، وَاللهِ لا يُؤْمِنُ». قالوا: وما ذاك يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الَّذِي (^١٠) لا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائقَهُ. قالوا: وَمَا بَوَائِقَه؟ قالَ: شَرُّه».
وعن سعيد المَقْبُريُّ، عن أبي هريرة عن النبيِّ ﷺ مثله.] (^١١) [خ¦٦٠١٦]
٥٠ - [وعَنْ زِيَادِ بنِ (^١٢) عِلَاقَةَ سَمِعَ جَرِيرَ بنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ: بَايَعْتُ رَسولَ اللهِ ﷺ عَلَى النُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ»] (^١٣). [خ¦٢٧١٤]
٥١ - وعن أبي الغَيثِ، عن أبي هُرَيرةَ ﵁ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ (^١٤)»، قِيْلَ: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «الشِّرْكُ بِاللهِ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ الله (^١٥) إِلَّا بِالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ، وَالتَّوَلِّي مِنَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ الغَافِلَاتِ المُؤْمِنَاتِ». [خ¦٢٧٦٦]
٥٢ - وعن عبد الرحمن بن أبي بكرة (^١٦)، عن أبيه، عن النَّبيِّ ﷺ أنه قالَ: «أَلا أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الكَبَائِرِ؟»، قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ. قَالَ: «الإِشْرَاكُ بِاللهِ، وَعُقُوقُ الوَالِدَيْنِ - وَكَانَ مُتَّكِئًا
_________
(^١) جاء في هامش الأصل: «انتدب: أجاب وحكم».
(^٢) في (ح): «إيمان»، وفي (د): «إلا أيمانًا، واحتسابًا، وتصديقًا بي وبرسولي..»
(^٣) في (ح): «تصديق».
(^٤) جاء في هامش الأصل: «أرجعه: من الرجع، وهو الرد».
(^٥) في الأصل: «بن».
(^٦) في (ح): «عُمرَ».
(^٧) في (د): «الناس» ووضع فوقعا علامة وكتب في الهامش: «المسلمون».
(^٨) في الأصل: «وعن الزبير بن جابر».
(^٩) في (ح): «أو ليصمت» بدل «أو ليسكت»، وفي: «ليسكت» ووضع فوقها: «خ»، وكتب في الهامش: «ليصمت».
(^١٠) في (د) و(ح): «الجار».
(^١١) ما بين معقوفتين زيادة من (ح) و(د).
(^١٢) في (د): «عن».
(^١٣) ما بين معقوفتين زيادة من (ح) و(د).
(^١٤) جاء في هامش الأصل: «الكبائر»، وفي (د): «قالوا» بدل «قيل».
(^١٥) قوله: «التي حرَّم الله» ليس في «ح».
(^١٦) في (د): «بكر».
14