الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط - محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشَّيْبَاني، أبو بكر الجوزقي
إِنَّكَ صَنَعْتَ شَيْئًا مَا كُنْتَ تَصْنَعُهُ. قَالَ: «إِنِّي عَمْدًا صَنَعْتُ (^١)». [أخرجه مسلم] (^٢).
١٣١ - وعن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عَبَّاس ﵄: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَكَلَ كَتِفَ (^٣) شَاةٍ [ثم صلى] (^٤) وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. [خ¦٢٠٧]
١٣٢ - وعن (^٥) عبد الله بن عَبَّاس أيضًا (^٦) ﵄ قالَ: شَرِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَبَنًا فَتَمَضْمَضَ، ثُمَّ َقَالَ: «إِنَّ لَهُ دَسَمًا». [خ¦٢١١]
١٣٣ - وعن بُشير يسار، عن سُويد بن النُّعمان: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَزَلَ الهَضْبَاءَ (^٧)، فَلَمَّا كَانَ العَصْرُ دَعَا بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِسَوِيقٍ (^٨)، فَكَلْناهُ (^٩) وَشَرِبْناهُ، فَلَمَّا قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ تَمَضْمَضَ وَتَمَضْمَضْنَا مَعَهُ». [خ¦٢٠٩]
١٣٤ - وعن حُمَيد بن (^١٠) عبد الرحمن، عن أبي هُرَيرةَ ﵁ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ حَلَفَ وَقَالَ (^١١) فِي حَلِفِهِ: وَاللَّاتِ، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. وَمَنْ قَالَ لِصاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ». [خ¦٤٨٦٠]
١٣٥ - وعن عُمَيْرٍ مولى ابن عبَّاسٍ، وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النَّبيِّ ﷺ قال (^١٢): دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ (^١٣) بنِ الْحَارِثِ بنِ الصِّمَّةِ (^١٤) الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ (^١٥): «أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ حَقْلٍ (^١٦)، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ (^١٧) رَسُولُ اللهِ (^١٨) ﷺ، حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ ِوَجْهَهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ ﵇». [خ¦٣٣٧]
١٣٦ - وعن كُرَيْبٍ مولى ابن عبَّاسٍ، أنَّ ابن عبَّاسٍ أخبرَ (^١٩): «أَنَّهُ كَانَ ذَاتَ (^٢٠) لَيْلَةٍ عِنْدَ مَيْمُونَةَ، أُمِّ المُؤْمَنَينَ - وَهِيَ خَالَتُهُ - قالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ (^٢١)
_________
(^١) في (د): «صنعته».
(^٢) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية: عمدًا صنعت كيلا تحرجوا»، وما بين معقوفتين زيادة من (ح) و(د).
(^٣) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية أبي عبيد: أكل كتفًا مؤربةً أي موفرة».
(^٤) زيادة من (ح) و(د).
(^٥) جاء في هامش الأصل: «باب من... من لحم الساق و... من اللبن»، وفي (ح) و(د) زيادة: «عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس».
(^٦) كلمة «أيضًا» زيادة من الأصل.
(^٧) جاء في هامش الأصل: «أرض ذات هضاب... وقيل الهضباء مكان معين»، في الشاملة: الصهباء، وفي (ح) و(د): «الصهباء».
(^٨) في (ح): «بالسويق».
(^٩) في الشاملة: «فلكناه»، وفي (ح) و(د) زيادة: «فأمرَ به فَثُريَ فأكلَ رسول الله ﷺ فأكلناه وشربناه» ولكن في (د): «وأكل» بدل: «فأكل».
(^١٠) كلمة: «حميد بن» ليست في (د).
(^١١) في (ح) و(د): «فقال».
(^١٢) في (ح) و(د): «قالا».
(^١٣) في الأصل: «أبي جهم».
(^١٤) في الأصل: «بن أبي الصمة».
(^١٥) في الأصل: «أبي الجهم»، وفي (ح): «جهم» وفي (د): «قال قال أبو الجهم».
(^١٦) جاء في هامش الأصل: «الحقل: الزرع إذا انشقت ورقه قبل أن يغلظ سوقه، والحقل... باقي العبارة غير مفهومة»، وفي (ح) و(د): «جمل».
(^١٧) في (ح) زيادة: «عليه».
(^١٨) في (د): «النبي».
(^١٩) في (ح) و(د): «أخبره».
(^٢٠) في (ح): «بات»، بدل «كان ذات» وفي (د): «بأنه بات ليلة».
(^٢١) هكذا جاءت في الأصل، جاء في هامش الأصل: «قال ﵇: السَّلَامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى فَأَفْشُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ»، وفي (د) و(ح): «ﷺ، وأهله».
١٣١ - وعن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عَبَّاس ﵄: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أَكَلَ كَتِفَ (^٣) شَاةٍ [ثم صلى] (^٤) وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. [خ¦٢٠٧]
١٣٢ - وعن (^٥) عبد الله بن عَبَّاس أيضًا (^٦) ﵄ قالَ: شَرِبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَبَنًا فَتَمَضْمَضَ، ثُمَّ َقَالَ: «إِنَّ لَهُ دَسَمًا». [خ¦٢١١]
١٣٣ - وعن بُشير يسار، عن سُويد بن النُّعمان: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَزَلَ الهَضْبَاءَ (^٧)، فَلَمَّا كَانَ العَصْرُ دَعَا بِالأَطْعِمَةِ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِسَوِيقٍ (^٨)، فَكَلْناهُ (^٩) وَشَرِبْناهُ، فَلَمَّا قَامَ إِلَى الْمَغْرِبِ تَمَضْمَضَ وَتَمَضْمَضْنَا مَعَهُ». [خ¦٢٠٩]
١٣٤ - وعن حُمَيد بن (^١٠) عبد الرحمن، عن أبي هُرَيرةَ ﵁ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ حَلَفَ وَقَالَ (^١١) فِي حَلِفِهِ: وَاللَّاتِ، فَلْيَقُلْ: لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ. وَمَنْ قَالَ لِصاحِبِهِ: تَعَالَ أُقَامِرْكَ، فَلْيَتَصَدَّقْ بِشَيْءٍ». [خ¦٤٨٦٠]
١٣٥ - وعن عُمَيْرٍ مولى ابن عبَّاسٍ، وعبد الله بن يسار مولى ميمونة زوج النَّبيِّ ﷺ قال (^١٢): دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ (^١٣) بنِ الْحَارِثِ بنِ الصِّمَّةِ (^١٤) الْأَنْصَارِيِّ، فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ (^١٥): «أَقْبَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ مِنْ نَحْوِ بِئْرِ حَقْلٍ (^١٦)، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ (^١٧) رَسُولُ اللهِ (^١٨) ﷺ، حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ ِوَجْهَهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ ﵇». [خ¦٣٣٧]
١٣٦ - وعن كُرَيْبٍ مولى ابن عبَّاسٍ، أنَّ ابن عبَّاسٍ أخبرَ (^١٩): «أَنَّهُ كَانَ ذَاتَ (^٢٠) لَيْلَةٍ عِنْدَ مَيْمُونَةَ، أُمِّ المُؤْمَنَينَ - وَهِيَ خَالَتُهُ - قالَ: فَاضْطَجَعْتُ فِي عَرْضِ الْوِسَادَةِ، وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللهِ عَلَيْهِ (^٢١)
_________
(^١) في (د): «صنعته».
(^٢) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية: عمدًا صنعت كيلا تحرجوا»، وما بين معقوفتين زيادة من (ح) و(د).
(^٣) جاء في هامش الأصل: «وفي رواية أبي عبيد: أكل كتفًا مؤربةً أي موفرة».
(^٤) زيادة من (ح) و(د).
(^٥) جاء في هامش الأصل: «باب من... من لحم الساق و... من اللبن»، وفي (ح) و(د) زيادة: «عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس».
(^٦) كلمة «أيضًا» زيادة من الأصل.
(^٧) جاء في هامش الأصل: «أرض ذات هضاب... وقيل الهضباء مكان معين»، في الشاملة: الصهباء، وفي (ح) و(د): «الصهباء».
(^٨) في (ح): «بالسويق».
(^٩) في الشاملة: «فلكناه»، وفي (ح) و(د) زيادة: «فأمرَ به فَثُريَ فأكلَ رسول الله ﷺ فأكلناه وشربناه» ولكن في (د): «وأكل» بدل: «فأكل».
(^١٠) كلمة: «حميد بن» ليست في (د).
(^١١) في (ح) و(د): «فقال».
(^١٢) في (ح) و(د): «قالا».
(^١٣) في الأصل: «أبي جهم».
(^١٤) في الأصل: «بن أبي الصمة».
(^١٥) في الأصل: «أبي الجهم»، وفي (ح): «جهم» وفي (د): «قال قال أبو الجهم».
(^١٦) جاء في هامش الأصل: «الحقل: الزرع إذا انشقت ورقه قبل أن يغلظ سوقه، والحقل... باقي العبارة غير مفهومة»، وفي (ح) و(د): «جمل».
(^١٧) في (ح) زيادة: «عليه».
(^١٨) في (د): «النبي».
(^١٩) في (ح) و(د): «أخبره».
(^٢٠) في (ح): «بات»، بدل «كان ذات» وفي (د): «بأنه بات ليلة».
(^٢١) هكذا جاءت في الأصل، جاء في هامش الأصل: «قال ﵇: السَّلَامُ اسْمٌ مِنْ أَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى فَأَفْشُوا فِيمَا بَيْنَكُمْ»، وفي (د) و(ح): «ﷺ، وأهله».
23