الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

مِنَ الذُّنُوبِ، وَنَقِّنِي مِنهَا، كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الأَبْيَضُ مِنَ الْوَسَخ». [خ¦٧٤٤]

٢٦٤ - وعَنْ قَزَعَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كَان رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ قَالَ: «(^١) رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْد (^٢)، أَهْلَ الثَّنَاءِ (^٣) والمَجْدِ (^٤)، أحَقُّ (^٥) مَا قَالَ الْعَبْدُ، وَكُلّنَا (^٦) لَكَ عَبْدٌ، اللَّهمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ (^٧)». [خ¦٦٣٣٠]

٢٦٥ - وعن أَبِي صَالِحٍ السَّمَّان، عن أَبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «إِذَا قَالَ الإِمَامُ: سَمِعَ الله لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: اللَّهمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». [خ¦٧٩٦]

٢٦٦ - وعَن عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ البَرَاءِ بنِ عَازبٍ، قَالَ: «كَانَ قِيامُ رَسُولِ اللهِ (^٨) ﷺ ورُكُوعُهُ وسُجُودُهُ وجُلُوسُهُ لَا يُدْرى أَيُّهُ أَفْضَلُ؟».

٢٦٧ - وعَنْ ثَابِت البُنَانِي قَالَ: قَالَ لَنا أَنَسُ بنُ مَالِكٍ (^٩): إِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ (^١٠) رَسُولَ الله ﷺ يُصَلِّي (^١١) بِنَا. قَالَ ثَابِتٌ: كَانَ (^١٢) أَنَسٌ يَصْنَعُ شَيْئًا لَا أَرَاكُمْ تَصْنَعُونَهُ، كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِن الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ، وَإِذَا (^١٣) رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الأُولَى قَعدَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ (^١٤) نَسِيَ. [خ¦٨٢١]

٢٦٨ - قال ﵁ (^١٥): وعَن الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أَنَّ النَّبِيَّ (^١٦) ﷺ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِن الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ يَقُولُ: «اللَّهمَّ أَنْجِ عَيَّاشَ بنَ أَبِي رَبِيعَةَ، اللَّهمَّ أَنْجِ سَلَمَةَ بنَ هِشَامٍ، اللَّهمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بنَ الْوَلِيدِ، اللَّهمَّ أَنْجِ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِن الْمُؤْمِنِينَ، اللَّهمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ، اللَّهمَّ اجْعَلْ سِنِيهُم (^١٧) كَسِنِي يُوسُفَ». [خ¦١٠٠٦]
_________
(^١) زاد في (ح): «اللهم».
(^٢) زاد في (ح): «إنك»، وقوله: «من شيء» ليس في (د).
(^٣) جاء في هامش الأصل: «يعني أنت أهل الثناء».
(^٤) في الأصل: «بالمجمد» والمثبت لفظ مسلم و(ح) و(د).
(^٥) في الأصل و(ح): «حق». في (د): «حقًّا».
(^٦) في (د): «فكلنا».
(^٧) جاء في هامش الأصل: «يعني الذي جدّه صاحب الجدّ جدّه»، وجاء في (ح): «قوله: (لا ينفع ذا الجد منك الجد): بفتح الجيم، أي لا ينفع ذا الغنى منك غناه، إنما ينفعه العمل بطاعتك، وقيل الجد الجيد الحظ، ورواه بعضهم بكسر الجيم وحمله على... وأنكر ذلك أبو عبدة».
(^٨) في (د) و(ح): «النبيِّ».
(^٩) قوله: «بن مالك» ليس في (ح).
(^١٠) كلمة: «رأيتُ» ليست في (ح).
(^١١) في (ح): «صلَّى».
(^١٢) في (ح) و(د): «وكان».
(^١٣) في (ح) و(د): «وكان إذا».
(^١٤) قوله: «قد» ليس في (ح).
(^١٥) قوله: «قال ﵁» ليس في (د) و(ح).
(^١٦) في (ح): «رسول الله».
(^١٧) في (ح) و(د): «اجعلها سنين».