أيقونة إسلامية

الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشَّيْبَاني، أبو بكر الجوزقي
الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط - محمد بن عبد الله بن محمد بن زكريا الشَّيْبَاني، أبو بكر الجوزقي
[خ¦٥٦١]

١٩٧ - قال ﵁ (^١): وعن أبي النجاشي قالَ: حَدَّثني رافع بن خَدِيج، قالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الْمَغْرِبَ، فَيَنْصَرِفُ أَحَدُنَا، وَإِنَّهُ يُبْصِرُ مَوَاقِعَ نَبْلِهِ. [خ¦٥٥٩]

١٩٨ - وعن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ قالتْ: أَعْتَمَ (^٢) رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةً مِنَ اللَّيَالِي بِصَلَاةِ الْعِشَاءِ - وَهِيَ الَّتِي تُدْعَى الْعَتَمَةَ - فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللهِ ﷺ حَتَّى قَالَ عُمَرُ: نَامَ النِّسَاءُ وَالصِّبْيَانُ. فَخَرَجَ فَقَالَ لِأَهْلِ الْمَسْجِدِ حِينَ خَرَجَ عَلَيْهِمْ: «مَا يَنْتَظِرُهَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ غَيْرُكُمْ». وَذَلِكَ قَبْلَ أَنْ يَفْشُوَ الْإِسْلَامُ فِي النَّاسِ. [خ¦٥٦٦]

١٩٩ - وعن نافعٍ، عن عبد الله بن عمر: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ شُغِلَ عَنْ صَلاةِ العِشَاءِ لَيْلَةً، فَأَخَّرَهَا حَتَّى رَقَدْنَا فِي المَسْجِدِ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ رَقَدْنَا، فَاسْتَيْقَظْنَا، ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ: «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ اللَّيْلَةَ يَنْتَظِرُ (^٣) الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ». [خ¦٥٧٠]

٢٠٠ - وعنْ قَتَادةَ، عن أنسٍ قالَ: «نَظَرْنَا (^٤) رَسُولَ اللهِ ﷺ لَيْلَةً حَتَّى (^٥) كَانَ قَرِيبًا مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ، ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَكَأَنَّمَا (^٦) أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ فِي يَدِهِ مِنْ فِضَّةٍ».

[وفي رواية، قالَ: إنَّ النَّاسَ قد صلَّوا وناموا، وإنَّكم لن تَزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة] (^٧). [خ¦٥٨٦٩]

٢٠١ - وعن أبي سَلَمةَ، عن ابنِ عُمَرَ قالَ: سمعت رَسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: «لا يَغْلِبَنَّكُمُ (^٨) الأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ صَلاتِكُمْ، أَلا إِنَّهَا الْعِشَاءُ، وَإِنَّهُمْ يُعْتِمُونَ (^٩) بِالإِبِلِ»، أخرجه مسلم. [خ¦٥٦٣]

٢٠٢ - وعن ابنِ بُرَيدةَ (^١٠) قالَ: حدَّثني عبد الله المُزَنيِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قالَ: (^١١): «لَا يَغْلِبَنَّكُمُ (^١٢) الْأَعْرَابُ عَلَى اسْمِ هَذِهِ
_________
(^١) من قوله: «وعن سلمة أيضًا» إلى هنا ليس في (ح)، ولا (د).
(^٢) جاء في هامش الأصل: «أعتم: أي أخر صلاة العتمة»، وجاء في هامش (ح): «قوله: «أعتم بالصَّلاة»: أي أبطأ وأخرها حتى كانت بهذا الليل، وهي ظلمة، وبه سميت العشاء الآخرة».
(^٣) في (د): «الليلة ينتظر»، وزاد في (ح): «هذه».
(^٤) جاء في هامش الأصل: «نظرنا: أي انتظرنا».
(^٥) زاد في (د): «إذا».
(^٦) في (ح): «وكأنما».
(^٧) زيادة من (ح) و(د).
(^٨) في (د): «تغلبنكم».
(^٩) جاء في هامش الأصل: «يعتمون: أي يبطئون...».
(^١٠) في الأصل و(ح) و(د): «أبي بريدة» وقوله: «قال» ليس في (ح).
(^١١) الكلام المذكور هنا بمقدار ورقة واحدة موجود على الوجه ب من الورقة ٢٢ ومكرر هناك.
(^١٢) في (ح): «تغلبنكم».
34
المجلد
العرض
24%
الصفحة
34
(تسللي: 68)