الصحيح من الأخبار المجتمع على صحته - مخطوط

القُرْآنَ اسْتَمَعُوا لَهُ، فقَالُوا: هذا واللهِ الَّذِي حَالَ بَينَكُم وبَينَ خَبَرِ السَّمَاءِ. فَهُنَاكَ (^١) رَجعَتْ هَؤُلَاءِ إلَى قَومِهِم فَقَالُوا: يَا قَومَنَا ﴿إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (١) يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا﴾ [الجن:١ - ٢]. فَأنْزَلَ اللهُ تَعَالَى عَلَى نَبيِّه ﷺ: ﴿قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ﴾ (^٢) [الجن:١] وإنَّمَا أُوحِيَ إِلَيهِ قَول الجنِّ. أخرجه البخاري. [خ¦٧٧٣]

٢٥٥ - وعَنْ عَبدِ الرَّحمَنِ الأَعْرَجِ (^٣)، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁: أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ يَومَ الجُمُعَةِ: ﴿آلم (^٤) (١) تَنْزِيلُ﴾ [السجدة:١ - ٢]، و﴿هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ﴾ [الإنسان:١]. [خ¦٨٩١]

٢٥٦ - وعن شَقِيقٍ، قالَ: جاء رجلٌ يُقال له نَهِيكُ بن سِنانٍ إلى عَبدِ اللهِ، فقال: يا [أبا] (^٥) عَبدِ الرَّحمَن كيفَ تَقْرأُ هَذِهِ الآيَةَ: ﴿مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ﴾ [محمد:١٥] أيَاءً تَقْرَؤُها أَو أَلِفًا (^٦)؟ فَقَالَ (^٧): كلُّ القرْآنِ قَدْ أَحْصَيْتُ (^٨) غَيرَ هَذا (^٩)، إنِّي لَأَعْرِفُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَقرَأُ سُورَتَينِ فِي (^١٠) رَكْعَةٍ. ثمَّ قَامَ فَدَخلَ، فجَاءَ عَلقَمةُ فَدَخَلَ عَليهِ فَقُلنَا لَهُ: سَلْهُ عَنِ النَّظَائِرِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يقرأُ (^١١) سُورَتَينِ فِي كُلِّ (^١٢) رَكْعَةٍ. فَدَخَلَ فَسَأَلَهُ، فَدَخَلَ (^١٣) ثمَّ خَرَجَ فَقَالَ: عِشْرُونَ سُورَة مِنْ (^١٤) أَوَّلِ المُفَصَّلِ فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللهِ.

وفي روايةٍ أُخْرَى: قَالَ عَبْدُ اللهِ: كُلُّ القرْآنِ قَدْ أَحْصَيتُ غَيرَ هَذِه الآيَةِ، قَالَ: إِنِّي لَأَقْرَأُ المُفَصَّلَ فِي الرَّكْعَةِ. قَالَ عَبْدُ اللهِ: هَذَا كَهَذَا (^١٥) الشِّعرِ، إنَّ (^١٦) مِنْ أَحْسَنِ (^١٧) الصَّلَاِةِ الرُّكُوعُ والسُّجُودُ، فَليَقرأنَّ القُرْآنَ أَقْوَامٌ لَا يُجَاوزُ (^١٨) تَرَاقِيهِم، وَلَكِنْ إِذَا قَرَأهُ فَرَسخَ (^١٩) في القلْبِ نَفَعَ، وذَكَرَ الحَدِيثَ. [خ¦٧٧٥]

٢٥٧ - وعَنْ أَبِي سَلَمَةَ بنِ عَبدِ الرَّحْمَنِ: أنَّ أبَا هُريرَةَ ﵁ كَانَ يُصَلِّي بِهِم (^٢٠)، فيكبِّرُ كلَّمَا خفض ورفع، فإذا انصرف قالَ: إنِّي لأشبهُكم صلاةً
_________
(^١) في (د): «فهنالك».
(^٢) تتمة الآية: «أنه استمع نفر من الجن» ليس في (د) وفي (ح): «﴿قل أوحي إلي أنه استمع﴾».
(^٣) كلمة «الأعرج» ليست في (ح).
(^٤) في (د): «بآلم».
(^٥) زيادة من (د) و(ح).
(^٦) في (ح) و(د): «تقرؤها أياء أم ألفا».
(^٧) في (د): «قال».
(^٨) جاء في هامش الأصل: «أحصيت: أي علمتُ».
(^٩) زاد في (ح): «قال».
(^١٠) في (د): «كل».
(^١١) زاد في (ح): «بها».
(^١٢) قوله: «كل» ليس في (ح)، وفي (د): «يقرأ بسورتين في ركعة».
(^١٣) في (ح): «فدخل عليه فسأله» بدل قوله: «فدخل فسأله فدخل»، وقوله: «فدخل» هذا ليس في (د).
(^١٤) في (د): «من سورة» بتقديم وتأخير.
(^١٥) في (د): «كهذِّ».
(^١٦) زاد في (ح): «إن أقواما يقرؤون القرآن».
(^١٧) في (د): «حسن».
(^١٨) في (ح): «أناس لا يتجاوز»، وفي (د): «أقوام» ووضع فوقها إشارة إلى الهامش وكتب فيه: «أناس».
(^١٩) جاء في هامش الأصل: «رسخ: أي ثبت».
(^٢٠) في (ح) و(د): «لهم».