صلاة المؤمن

أن هذا النوع يصلَّى سردًا، لا يجلس إلا في الركعة الخامسة، وفيه: «... يوتر من ذلك بخمس لا يجلس إلا في آخرها» (١).

ثامنًا: ثلاث ركعات يسلم من ركعتين ثم يوتر بواحدة؛ لحديث عبد الله بن عمر ﵄ قال: «كان النبي - ﷺ - يفصل بين الشفع والوتر بتسليم يُسمعناه» (٢). وقد ثبت ذلك عن عبد الله بن عمر موقوفًا. فعن نافع: «أن عبد الله بن عمر كان يسلم بين الركعة والركعتين في الوتر حتى يأمر ببعض حاجته» (٣).والموقوف يؤيد المرفوع. وسمعت شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - ﵀ - يقول عن الوتر بثلاث ركعات بسلامين: «هذا هو الأفضل لمن صلى ثلاثًا، وهي أدنى الكمال» (٤).
تاسعًا: ثلاث ركعات سردًا - ﵁ - لا يجلس إلا في آخرهن؛ لحديث أبي أيوب - ﵁ - وفيه: «ومن أحبَّ أن يوتر بثلاثٍ فليفعلْ» (٥)؛ ولحديث أُبيّ بن كعب - ﵁ - أن النبي - ﷺ - كان يقرأ في الوتر بـ: ﴿سَبّحِ اسْمَ رَبّكَ الأعلى﴾، وفي الركعة الثانية بـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الكافرون﴾، وفي الركعة الثالثة بـ: ﴿قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ﴾، ولا يسلّم إلا في آخرهن، ويقول بعد التسليم: «سبحان الملك القدوس» ثلاثًا (٦).لكن يصلي ثلاثًا سردًا يتشهد تشهدًا واحدًا في
_________
(١) مسلم، برقم ٧٣٧، وتقدم تخريجه.
(٢) ابن حبان [الإحسان]،برقم ٢٤٣٣، ٢٤٣٤،٢٤٣٥،وأحمد ٢/ ٧٦ عن عتاب بن زياد، قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري،٢/ ٤٨٢: «إسناده قوي».قال الألباني - ﵀ -: «وله شاهد مرفوع ... عن عائشة ﵂ أن النبي - ﷺ - كان يوتر بركعة يتكلم بين الركعتين والركعة، هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين»،وعزاه لابن شيبة، انظر إرواء الغليل،٢/ ١٥٠.
(٣) البخاري، كتاب الوتر، باب ما جاء في الوتر، برقم ٩٩١،وموطأ الإمام مالك،١/ ١٢٥.
(٤) سمعته من سماحته أثناء تقريره على الروض المربع، ٢/ ١٨٧ بتاريخ ١٥/ ١١/١٤١٩هـ.
(٥) أبو داود، برقم ١٤٢٢، والنسائي، برقم ١٧١٢، وابن ماجه، برقم ١١٩٢، وابن حبان في صحيحه، برقم ٦٧٠، والحاكم، ١/ ٣٠٢، وتقدم تخريجه.
(٦) النسائي، كتاب قيام الليل وتطوع النهار، باب ذكر اختلاف الناقلين لخبر أبيّ بن كعب في الوتر، برقم ١٧٠١،وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي،١/ ٣٧٢،وانظر: نيل الأوطار،٢/ ٢١١، وانظر: فتح الباري، لابن حجر، ففيه شواهد،٢/ ٤٨١،ونيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٢١٢.