صلاة المؤمن

الثاني: أن الدعاء فيه ليس دعاءً راتبًا محددًا؛ بل يدعو في كل وقت ونازلة بما يناسب ذلك الوقت أو النازلة؛ لفعل النبي - ﷺ - وخلفائه - ﵃ - (١).
النوع الثالث: صلاة الضحى:
١ - صلاة الضحى سنة مؤكدة (٢)؛ لأن النبي - ﷺ - فعلها وأرشد إليها أصحابه، وأوصى بها، والوصية لرجل واحد وصية للأمة كلها إلا إذا دلَّ الدليل على اختصاصه بها؛ لحديث أبي هريرة - ﵁ - قال: «أوصاني خليلي - ﷺ - بثلاث [لا أدعهن حتى أموت]: صيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام» (٣)؛ ولحديث أبي الدرداء - ﵁ - قال: «أوصاني حبيبي - ﷺ - بثلاث لن أدعهن ما عشت، بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى، وبأن لا أنام حتى أوتر» (٤).
وسمعت سماحة الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز - ﵀ - يقول: «هذان الحديثان الصحيحان حجة قائمة للدلالة على شرعية سنة الضحى وأنها سنة مؤكدة؛ لأنه - ﷺ - إذا أوصى بشيء فوصيته للأمة وليست خاصة بذلك الشخص، وهكذا إذا أمر أو نهى، فالحكم عام، إلا أن يخصه بشيء فيقول: هذا لك خاصة، وكون النبي - ﷺ - ما فعلها دائمًا لا ينافي سنيتها، فقد يفعل الشيء لبيان سنيته، وقد يتركه لبيان عدم وجوبه» (٥).
وقد رجح النووي - ﵀ - أن سنة الضحى سنة مؤكدة بعد أن ذكر الأحاديث في ذلك، قال: «هذه الأحاديث كلها متفقة لا اختلاف
_________
(١) انظر: فتاوى ابن تيمية، ٢٣/ ١٠٩، وزاد المعاد، ١/ ٢٨٢.
(٢) انظر: مجموع فتاوى الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز، ١١/ ٣٩٩.
(٣) متفق عليه: البخاري، برقم ١٩٨١، ومسلم، برقم ٧٢١، وتقدم تخريجه.
(٤) مسلم، برقم ٧٢٢، وتقدم تخريجه.
(٥) سمعته من سماحته - ﵀ - أثناء تقريره على بلوغ المرام، الحديث رقم ٤١٥.