صلاة المؤمن

على أنه لا يُؤَذَّنُ لها ولا يُقام» (١). قال الإمام ابن قدامة ﵀: «ويُسَنُّ أن ينادى لها: الصلاة جامعة .. ولا يسن لها أذان ولا إقامة» (٢).

٥ - الجهر بالقراءة في صلاة الكسوف سنة؛ لحديث عائشة ﵂ قالت: «جهر النبي - ﷺ - في صلاة الكسوف بقراءته، فإذا فرغ من قراءته كبَّر فركع، وإذا رفع من الركعة قال: «سمع الله لمن حمدهُ ربنا ولك الحمد» ثم يعاود القراءة في صلاة الكسوف أربع ركعات في ركعتين، وأربع سجدات» (٣)، ويجهر بالقراءة ليلًا كان أو نهارًا؛ لحديث عائشة ﵂؛ ولأنها نافلة شرعت لها الجماعة فكان من سنتها الجهر، كصلاة الاستسقاء، والعيد، والتراويح (٤) (٥).
٦ - صلاة الكسوف جماعة في المسجد؛ لحديث عائشة ﵂ قالت: «ثم ركب رسول الله ذات غداة مركبًا (٦) فكسفت الشمس فرجع ضُحَىً فمر رسول الله - ﷺ - بين ظهراني الحجر (٧) ثم قام فصلى وقام الناس وراءه ...» وفي لفظ لمسلم: «فخرج رسول الله - ﷺ - إلى المسجد فقام وكبر وصفَّ الناس وراءه ...» (٨).
_________
(١) فتح الباري، لابن حجر، ٢/ ٥٣٣.
(٢) المغني، ٣/ ٣٢٣.
(٣) متفق عليه: البخاري، كتاب الكسوف، باب الجهر في القراءة في الكسوف، برقم ١٠٦٥، ومسلم، كتاب الكسوف، باب صلاة الكسوف، برقم ٥ - (٩٠١).
(٤) المغني لابن قدامة، ٣/ ٣٢٦.
(٥) وقد رد ابن قدامة ﵀ على من قال بعدم الجهر في صلاة الكسوف، بقوله: «فأما قول عائشة ﵂: حزرت قراءته ففي إسناده مقال .. ويحتمل أن تكون سمعت صوته ولم تفهم للبعد، وحديث سمرة يجوز أنه لم يسمع لبعده». المغني، ٣/ ٣٢٦، ورد عليهم ابن القيم ﵀ في إعلام الموقعين عن رب العالمين، ٢/ ٣٩٤.
(٦) المركب الذي كان النبي - ﷺ - فيه بسبب موت ابنه إبراهيم حينما ذهب إليه، فتح الباري لابن حجر، ٢/ ٥٤٤.
(٧) الحجر: بيوت النبي - ﷺ - وكانت لاصقة بالمسجد، فأتى النبي - ﷺ - من مركبه حتى أتى إلى مصلاه الذي كان يصلي فيه [فتح الباري، لابن حجر، ٢/ ٥٤٤].
(٨) متفق عليه: البخاري، كتاب الكسوف، باب صلاة الكسوف في المسجد، برقم ١٠٥٦، ومسلم، كتاب الكسوف، باب صلاة الكسوف، برقم ٣ - (٩٠١).