صلاة المؤمن

يشترط في تعدد الجمعة، أما لإقامة الجمعة فلا يشترط كما تقدم (١).

٢٧ - إذا أحدث في صلاته أخذ بأنفه ثم انصرف؛ لحديث عائشة ﵂ قالت: قال النبي - ﷺ -: «إذا أحدث أحدكم في صلاته؛ فليأخذ بأنفه
ثم ينصرف» (٢).

٢٨ - لا يصلي المأمومون بين السواري إلا لحاجة؛ لحديث أنس (٣)، وحديث قرة (٤) ﵄.
٢٩ - لا يتخذ مكانًا خاصًَّا لا يصلي إلا فيه؛ لحديث عبد الرحمن بن شبل - ﵁ - (٥).
٣٠ - لا يمرُّ بين يدي المصلي وسترته؛ لحديث أبي جهم - ﵁ - (٦).
٣١ - لا يحجز مكاناَ بسجادة ونحوها، وإنما يتقدم بنفسه (٧).
٣٢ - لا يرفع صوته بالقراءة إذا كان ذلك يشوش على الناس؛ لحديث أبي سعيد - ﵁ - (٨).
٣٣ - يستحضر المشي إلى الصلاة وما أعد الله لذلك (٩).
٣٤ - يلتزم بآداب المشي إلى المسجد (١٠).
٣٥ - لا حرج في تكلم الخطيب وتكليمه للمصلحة؛ لحديث جابر
_________
(١) الشرح الممتع، ٥/ ٣٣، و١٧٠.
(٢) أبو داود، كتاب الصلاة، باب استئذان المحدث للإمام، برقم ١١١٤، وصححه الألباني في صحيح أبي داود، ١/ ٣٠٦.
(٣) الحاكم وصححه، ١/ ٢١٨، وتقدم تخريجه في المساجد، أحكام المساجد، برقم ١٥.
(٤) الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، ١/ ٢١٨ وتقدم في أحكام المساجد، برقم ١٥.
(٥) أبو داود، برقم ٨٦٢ وغيره، وتقدم تخريجه في أحكام المساجد، برقم ٢٨.
(٦) متفق عليه: البخاري، برقم ٥١٠،ومسلم، برقم ٥٠٧،وتقدم تخريجه في أحكام المساجد، برقم ٢٧.
(٧) تقدم في المساجد: أحكام المساجد، برقم ٣٨.
(٨) أبو داود، برقم ١٣٣٢، وغيره، وتقدم في أحكام المساجد، برقم ١٤.
(٩) تقدم فضل المشي في المساجد من رقم ١ - ١٦.
(١٠) تقدمت آداب المشي إلى المساجد في المساجد من رقم ١ - ١٦.