صلاة المؤمن

﵀ -: «... القول الراجح في هذه المسألة وجوب تسوية الصف، وأن الجماعة إذا لم يسوُّوا الصف فهم آثمون، وهذا هو ظاهر كلام شيخ الإسلام ابن تيمية ﵀» (١).

٣ - ألفاظ النبي - ﷺ - في تسوية الصفوف أنواع على النحو الآتي:
النوع الأول: «أقيموا صفوفكم وتراصُّوا»؛لحديث أنس - ﵁ - (٢).
النوع الثاني: «سوُّوا صفوفكم فإنّ تسوية الصفوف من إقامة الصلاة»، لحديث أنس - ﵁ - (٣).
النوع الثالث: «سوُّوا صفوفكم فإن تسوية الصف من تمام الصلاة»، لحديث أنس - ﵁ - (٤).
النوع الرابع: «أقيموا الصف في الصلاة فإن إقامة الصف من حسن الصلاة»؛ لحديث أبي هريرة - ﵁ - (٥).
النوع الخامس: «استووا ولا تختلفوا فتختلفَ قلوبكم»؛ لحديث أبي مسعود، وعبد الله بن مسعود ﵄، ولفظ حديث أبي مسعود: «كان رسول الله - ﷺ - يمسح مناكبنا في الصلاة، ويقول: الحديث» (٦).
النوع السادس: «أتموا الصفوف»، لحديث أنس - ﵁ - يرفعه: «أتموا الصفوف فإني أراكم خلف ظهري» (٧).
_________
(١) الشرح الممتع على زاد المستقنع، ٤/ ١١.
(٢) البخاري بلفظه، كتاب الأذان، باب إقبال الإمام على الناس عند تسوية الصفوف، برقم ٧١٩.
(٣) البخاري بلفظه، كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة، برقم ٧٢٣.
(٤) مسلم، بلفظه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، برقم ٤٣٣.
(٥) مسلم، بلفظه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، برقم ٤٣٥، وأصله عند البخاري بلفظ: «وأقيموا الصف في الصلاة؛ فإن إقامة الصف من حسن الصلاة»، كتاب الأذان، باب إقامة الصف من تمام الصلاة، برقم ٧٢٢.
(٦) مسلم بلفظه، كتاب الصلاة باب تسوية الصفوف، برقم ١٢٢ - (٤٣٢)،و١٢٣ - (٤٣٢).
(٧) مسلم بلفظه، كتاب الصلاة، باب تسوية الصفوف، برقم ٤٣٤.