صلاة المؤمن

خامسًا: أنواع الإمامة في الصلاة على النحو الآتي:
١ - إمامة الصبي جائزة على الصحيح (١)؛ لحديث عمرو بن سلمة قال: كنا بماء ممرّ الناس (٢)، وكان يمرّ بنا الرّكبان فنسألهم ما للناس ما للناس؟ ما هذا الرجل؟ (٣) فيقولون: يزعم أن الله أرسله، أوحى إليه، أوحى الله بكذا، فكنت أحفظ ذاك الكلام، فكأنما يقرُّ في صدري، وكانت العرب تلوَّم بإسلامهم الفتح (٤)، فيقولون اتركوه وقومه، فإن ظهر عليهم فهو نبي صادق، فلما كانت وقعة أهل الفتح بادر كل قوم بإسلامهم، وبدر أبي قومي بإسلامهم (٥)، فلما قَدِمَ قال: «جئتكم والله من عند النبي - ﷺ - حقًّا، فقال: «صلّوا صلاة كذا في حين كذا، وصلّوا صلاة كذا في حين كذا، فإذا حضرت الصّلاة فليؤذّن أحدُكم، وليؤمَّكم أكثرُكم قرآنًا» فنظروا فلم يكن أحد أكثر قرآنًا منّي؛ لِمَا كنت أتلقَّى من الركبان، فقدّموني بين أيديهم، وأنا ابن ست أو سبع سنين، وكانت عليَّ بردة، كنت إذا سجدت تقلَّصت عني (٦)،فقالت امرأة من الحي: ألا تغطُّون عنا است قارئكم؟ فاشتروا (٧) فقطعوا لي قميصًا فما فرحت بشيء فرحي بذلك القميص».وفي أبي داود زيادة: «قال عمرو بن سلمة:
فما شهدت
_________
(١) اختلف أهل العلم في إمامة الصبي: فمذهب الشافعية أنها تصح مطلقًا في الفريضة والنفل، ومذهب المالكية، والحنفية، والحنابلة أن إمامة الصبي لا تصح في الفرض بالبالغ. انظر: المغني لابن قدامة، ٣/ ٧٠، والشرح الكبير ومعه المقنع والإنصاف، ٤/ ٣٨٧، وفتح الباري لابن حجر، ٨/ ٢٣، ونيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٤٠١.
(٢) بماء ممر الناس: موضع مرورهم. انظر: فتح الباري لابن حجر، ٨/ ٢٣، وإرشاد الساري للقسطلاني، ٩/ ٢٨٤.
(٣) ما هذا الرجل: يسألون عن حال النبي - ﷺ - وحال العرب معه. فتح الباري لابن حجر، ٨/ ٢٣.
(٤) تلوَّم: تنتظر. فتح الباري لابن حجر، ٨/ ٢٣.
(٥) بدر: سبق. المرجع السابق، ٨/ ٢٣.
(٦) بردة: كساء صغير مربع ويقال كساء أسود، ومعنى: تقلصت: انكشفت عنه. انظر: فتح الباري لابن حجر، ٨/ ٢٣، ونيل الأوطار للشوكاني، ٢/ ٤٠١.
(٧) فاشتروا: أي ثوبًا، انظر: فتح الباري، ٨/ ٢٣.