صلاة المؤمن

ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة، تامةٍ، تامةٍ، تامة» (١). وقد صح في الحديث أن النبي - ﷺ - «كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حَسَنًا» (٢).

٣ - وقت صلاة الضحى، من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبل وقوف الشمس في كبد السماء قبل الزوال، والأفضل أن تُصلَّى بعد اشتداد الحر؛ لحديث زيد بن أرقم - ﵁ - عن النبي - ﷺ - أنه قال: «صلاة الأوَّابين حين تَرمَض الفصال» (٣).وفي لفظ: «صلاة الأوَّابين إذا رمضت الفصال» (٤)، فمن صلاها بعد ارتفاع الشمس قدر رمح فلا بأس، ومن صلاها بعد اشتداد الحر قبل وقت النهي فهو أفضل (٥).
٤ - عدد ركعات سنة الضحى لا حدّ له على الصحيح؛ لأن النبي - ﷺ - «أوصى بركعتي الضحى، وبيَّن فضلهما» (٦)، وفي حديث عائشة ﵂
قالت: «كان رسول الله - ﷺ - يصلي الضحى أربعًا ويزيد ما شاء الله» (٧). وقد روي عن جابر وأنس ﵄ «أن النبي - ﷺ - صلَّى الضحى ست ركعات» (٨)، وثبت عن أمّ هانئ بنت أبي طالب ﵂ أن النبي - ﷺ -
_________
(١) الترمذي، كتاب الجمعة، باب ما ذكر مما يستحب من الجلوس في المسجد بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، برقم ٥٨٦، وحسنه الألباني في صحيح سنن الترمذي، ١/ ١٨١، وسمعت الإمام ابن باز - ﵀ - يحسّنه لكثرة طرقه.
(٢) مسلم، كتاب المساجد، باب فضل الجلوس في مصلاه بعد الصبح، برقم ٦٧٠ عن جابر بن سمرة - ﵁ -.
(٣) ترمض الفصال: أي حين تحتر الرمضاء فتحرق خفاف الصغار من أولاد الإبل. انظر: شرح النووي على صحيح مسلم، ٦/ ٢٧٦.
(٤) مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب صلاة الأوابين حين ترمض الفصال، برقم ٧٤٨.
(٥) انظر: مجموع فتاوى ابن باز، ١١/ ٣٩٥.
(٦) البخاري، برقم ١٩٨١، ومسلم، ٧٢٠، ٧٢١، وتقدم التخريج.
(٧) مسلم، كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان، وأكملها ثمان ركعات، وأوسطها أربع أو ست، والحث على المحافظة عليها، برقم ٧١٩.
(٨) حديث جابر أخرجه الطبراني في الأوسط، برقم ١٠٦٦، ١٠٦٧ [مجمع البحرين]، ١/ ٢٧٨، وأخرج حديث أنس أيضًا في الأوسط، برقم ١٠٦٥ [مجمع البحرين]، ١/ ٢٧٦، وأخرجه الترمذي في الشمائل [المختصر للألباني]، برقم ٢٤٥ وصححه الألباني في هذا المختصر، ص١٥٦، وفي إرواء الغليل، برقم ٤٦٣، وذكر له طرقًا، فلتراجع حيث جزم بصحته، ٢/ ٢١٧.