شرح بلوغ المرام - اللهيميد

٣١١ - وَعَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ -﵁- قَالَ: (سَمِعَ رَسُولُ اَللَّهِ -ﷺ- رجْلًا يَدْعُو فِي صَلَاتِهِ، لَمْ يَحْمَدِ اَللَّهَ، وَلَمْ يُصَلِّ عَلَى اَلنَّبِيِّ -ﷺ- فَقَالَ: عَجِلَ هَذَا " ثُمَّ دَعَاهُ، فَقَالَ: إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ. رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى اَلنَّبِيِّ -ﷺ- ثُمَّ يَدْعُو بِمَا شَاءَ) رَوَاهُ أَحْمَدُ، وَالثَّلَاثَةُ، وَصَحَّحَهُ اَلتِّرْمِذِيُّ، وَابْنُ حِبَّانَ، وَالْحَاكِمُ.
===
(عَجِلَ هَذَا) يعني في الدعاء، لأنه لم يبدأ بتحميد الله.
(بِتَحْمِيدِ. رَبِّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ) تحميد الله المراد اللفظ، وتفسر الثناء بما هو أعم [من باب عطف العام على الخاص].

• متى كان دعاء هذا الرجل؟
ظاهر صنيع الحافظ ابن حجر في وضعه هذا الحديث في هذا الموضع، أن هذا الدعاء الذي سمعه الرسول -ﷺ- من هذا الرجل كان في جلوسه التشهد.
قال ابن القيم: لأنه ليس في الصلاة موضع يشرع فيه الثناء على الله ثم الصلاة على رسوله، ثم الدعاء إلا في التشهد آخر الصلاة، فإن ذلك لا يشرع في القيام ولا في الركوع ولا السجود اتفاقًا، فعلم أنه إنما أراد به آخر الصلاة حال الجلوس في التشهد.

• اذكر بعض آداب الدعاء المذكورة في الحديث؟
تقديم الحمد والثناء على الله تعالى، والصلاة على النبي -ﷺ-.

• ما معنى قوله -ﷺ- (عَجِل هذا)؟
العجلة معناها السرعة التي لا تحمد، لأن السرعة إن كانت محمودة فهي مأمور بها، وإن كانت غير محمودة فإنها تسمى عجلة. (ابن عثيمين)
قال بعض العلماء: العجلة: المبادرة إلى الشيء قبل أوانه، والمسارعة: المبادرة إلى الشيء في أوانه.

• ما معنى قوله -ﷺ- (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ الله)؟
المراد بقوله (إذا صلى …) أي: إذا دعا لأمرين:
الأول: قرينة قوله (فليبدأ بتحميد الله).
والثاني: أن الصلاة الشرعية لا تبدأ بالحمد والصلاة على الرسول -ﷺ-.

• اذكر بعض الفوائد العامة من الحديث؟
- مشروعية تعليم الجاهل.
- الفرق بين الحمد والثناء.
- أهمية الصلاة على النبي -ﷺ-.
- حسن خلق النبي -ﷺ- لم يعنف هذا الرجل.
- حرص النبي -ﷺ- على التعليم ونشر السنة.