شرح بلوغ المرام - اللهيميد - سليمان بن محمد اللهيميد
• ما السنة في عدد غسل أعضاء الوضوء؟
ثلاث مرات ما عدا الرأس، فيستحب التثليث في غسل الوجه واليدين والرجلين.
لحديث الباب (ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ … ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ اَلْيُمْنَى إِلَى اَلْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ).
• ما حكم أن يغسل بعض الأعضاء مرة وبعضها مرتين وبعضها ثلاثًا؟
جائز.
ففي حديث عبد الله بن زيد - في صفة الوضوء - (… ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثًا، ثم غسل يديه مرتين إلى
المرفقين …) رواه البخاري.
قال النووي: فيه دلالة على جواز مخالفة الأعضاء، وغسل بعضها ثلاثًا وبعضها مرتين وبعضها مرة.
قال الشيخ ابن عثيمين: وقد كرِه بعض العلماء أن يخالف بين الأعضاء في العدد، فإذا غسلت الوجه مرة، فلا تغسل اليدين مرتين وهكذا، والصواب أنه لا يكره، فإنه ثبت أن الرسول -ﷺ- خالف فغسل الوجه ثلاثًا، واليدين مرتين، والأفضل أن يأتي بهذا مرة، وبهذا مرة.
ثلاث مرات ما عدا الرأس، فيستحب التثليث في غسل الوجه واليدين والرجلين.
لحديث الباب (ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ … ثُمَّ غَسَلَ يَدَهُ اَلْيُمْنَى إِلَى اَلْمِرْفَقِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ).
• ما حكم أن يغسل بعض الأعضاء مرة وبعضها مرتين وبعضها ثلاثًا؟
جائز.
ففي حديث عبد الله بن زيد - في صفة الوضوء - (… ثم أدخل يده فغسل وجهه ثلاثًا، ثم غسل يديه مرتين إلى
المرفقين …) رواه البخاري.
قال النووي: فيه دلالة على جواز مخالفة الأعضاء، وغسل بعضها ثلاثًا وبعضها مرتين وبعضها مرة.
قال الشيخ ابن عثيمين: وقد كرِه بعض العلماء أن يخالف بين الأعضاء في العدد، فإذا غسلت الوجه مرة، فلا تغسل اليدين مرتين وهكذا، والصواب أنه لا يكره، فإنه ثبت أن الرسول -ﷺ- خالف فغسل الوجه ثلاثًا، واليدين مرتين، والأفضل أن يأتي بهذا مرة، وبهذا مرة.
82