شرح بلوغ المرام - اللهيميد - سليمان بن محمد اللهيميد
• ما حكم قول (أما بعد) في الخطب؟
مستحب.
وكان هدي النبي -ﷺ- أن يقولها.
فقد جاء في الحديث (أن النبي -ﷺ- حمد الله وأثنى عليه، وقال: أما بعد، ما من شيء لم أكن رأيته إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار).
وجاء في حديث آخر (فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فو الله إني لأعطي الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي …).
وهي أداة شرط بمعنى: مهما يكن من شيء.
ويؤتى بها للانتقال من الخطبة إلى الموضوع.
وقد اختلف العلماء في أول من قالها:
فقيل: داود -﵇-، رواه الطبراني وفي إسناده ضعف.
وقيل: أول من قالها يعقوب، رواه الدار قطني.
وقيل: أول من قالها يعرب بن قحطان.
وقيل: كعب بن لؤي.
وقيل: قيس بن ساعدة.
قال الحافظ: والأول أشبه.
قال ابن رجب: وقد قيل: أن هذه الكلمة فضل الخطاب الذي أوتيه داود -﵇-، وقد سبق ذكر ذلك في أول الكلام في الكلام على حديث كتاب النبي -ﷺ- إلى هرقل (أما بعد؛ فاني ادعوك بدعاية الإسلام).
والمعنى في الفصل بأما بعد: الإشعار بأن الأمور كلها وان جلت وعظمت فهي تابعة لحمد الله والثناء عليهِ، فذاك هوَ المقصود بالإضافة، وجميع المهمات تبع له من أمور الدين والدنيا.
ولهذا قال النبي -ﷺ- (كل أمر ذي بال لا يبدأ بالحمد لله فهو أقطع) وفي روايةٍ: (أجذم).
مستحب.
وكان هدي النبي -ﷺ- أن يقولها.
فقد جاء في الحديث (أن النبي -ﷺ- حمد الله وأثنى عليه، وقال: أما بعد، ما من شيء لم أكن رأيته إلا قد رأيته في مقامي هذا حتى الجنة والنار).
وجاء في حديث آخر (فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أما بعد، فو الله إني لأعطي الرجل والذي أدع أحب إلي من الذي …).
وهي أداة شرط بمعنى: مهما يكن من شيء.
ويؤتى بها للانتقال من الخطبة إلى الموضوع.
وقد اختلف العلماء في أول من قالها:
فقيل: داود -﵇-، رواه الطبراني وفي إسناده ضعف.
وقيل: أول من قالها يعقوب، رواه الدار قطني.
وقيل: أول من قالها يعرب بن قحطان.
وقيل: كعب بن لؤي.
وقيل: قيس بن ساعدة.
قال الحافظ: والأول أشبه.
قال ابن رجب: وقد قيل: أن هذه الكلمة فضل الخطاب الذي أوتيه داود -﵇-، وقد سبق ذكر ذلك في أول الكلام في الكلام على حديث كتاب النبي -ﷺ- إلى هرقل (أما بعد؛ فاني ادعوك بدعاية الإسلام).
والمعنى في الفصل بأما بعد: الإشعار بأن الأمور كلها وان جلت وعظمت فهي تابعة لحمد الله والثناء عليهِ، فذاك هوَ المقصود بالإضافة، وجميع المهمات تبع له من أمور الدين والدنيا.
ولهذا قال النبي -ﷺ- (كل أمر ذي بال لا يبدأ بالحمد لله فهو أقطع) وفي روايةٍ: (أجذم).
838